Mateus 13:32

Que de fato é a menor de todas as sementes, ... então mostarda com os judeus u, é chamada de מין זרעים, "uma espécie de sementes"; e ser muito pequeno, daí ככרדל, "como um grão de mostarda", é frequentemente usado, proverbialmente w, pelo menos, como é por Cristo,.

Mateus 17:20. Não, mas há sementes menores que isso; Mas o significado é que esta é uma das menos de todas as sementes; ou foi a menor das sementes, que eram comumente conhecidas na Judéia; ou o mínimo que cresceu no tamanho que às vezes fez, e como aqui relacionado. Agora isso é projetado para expressar os pequenos começos da dispensação do evangelho, do Ministério da Palavra, da graça de Deus nos corações de seu povo, e do pequeno número deles no começo. O evangelho, e o ministério deles era como um grão de semente de mostarda, pouco, malvada e desprezível; O autor dele, Cristo, era assim para os judeus, em seu nascimento, parentesco, educação e aparência externa; o assunto dele um Cristo crucificado e a salvação por ele; e as doutrinas fora do alcance, e contrárias à razão carnal; Os pregadores disso, eram pessoas de vida muito média e baixa, poucos em número, fracos, analfabetos e desprezíveis, e o mundo inteiro contra eles; As circunstâncias que participaram do evangelho eram muito desanimadoras; Foi acusado de novidade, representada como contrária ao senso comum, e a razão da humanidade, e como abrindo uma porta para a licenciidade; e foi seguido com uma oposição violenta e perseguição, onde quer que fosse. A graça de Deus, que sob o ministério da Palavra é implantada nos corações do povo do Senhor, é a princípio, muito pequena, como um grão de semente de mostarda; É um dia de pequenas coisas; A fé em Cristo é muito fraca e baixa, força espiritual pequena, confortável pouco, experiência do amor de Deus não grande, luz e conhecimento nas doutrinas da graça, mas muito obscura e elegante: a Igreja de Deus, que surgiu sob o ministério da palavra, e através do trabalho da graça, sobre os corações de pessoas particulares, era como o pequeno grão de semente de mostarda; As pessoas que consistiam eram apenas poucas em número no tempo de Cristo, e em sua ascensão no céu, e quando o evangelho foi pregado entre os gentios; e aquelas pessoas que colocaram a fundação, e estavam no início do Estado da Igreja do Evangelho, fizeram uma figura muito desprezível, em razão de sua pobreza externa e circunstâncias médias no mundo; e por conta das severas perseguições que a cada lugar os participaram; E também através dos erros e heresias introduzidas por homens maus, que se enrolavam entre eles.

Mas quando é cultivado, é a maior entre ervas e se torna uma árvore. Luke diz: "Uma grande árvore", Lucas 13:19 Por tal tamanho que a mostarda a árvore crescia na terra da Judéia, cuja segue as seguintes instâncias x.

"Em Shichin, havia um talo de mostarda, que tinha três galhos, e um deles foi reduzido, e eles cobriram o estande de um oleiro com ele; e encontrado nele שלשת קבין של חרדל," três kabs de semente de mostarda "(em outros lugares Diz-se, nove kabs). Diz R. Simeon Ben Chelphetha, eu tenho um talo de semente de mostarda no meu campo, e eu vou até lá, בראש התאנה.

ככולה, "como se vai até o topo de uma figueira".

E embora a mostarda crescesse a essa altura e tamanho, foi contado entre ervas, como aqui por Cristo; porque eles dizem z,.

"Eles não colocam mostarda em um campo de frutas, mas em um campo de ervas.".

Tudo o que servir para ilustrar e confirmar a conta aqui dada por Cristo e aludido; e que expressa o crescimento e o aumento muito grande do evangelho, e o ministério dele; da graça de Deus no coração, e da Igreja de Cristo, e seu interesse no mundo: do evangelho, e o ministério, quanto à sua grande disseminação do mundo; O que no início foi confinado aos judeus, mas depois foi publicado nos gentios e levou através do mundo inteiro; e, em anos, desde então, fez um progresso considerável, particularmente na reforma; e fará uma vez muito maior, no final do tempo: e da graça de Deus no coração, que aumenta gradualmente a uma garantia total de compreensão da esperança, e da fé, e à medida da estatura da plenitude de Cristo: e da Igreja de Cristo e seu interesse no mundo; ambos quanto aos grandes números, consistia nos tempos dos apóstolos e, desde então, e será mais especialmente a seguir; Pois a igreja encherá a Terra, e os reinos do mundo se tornarão a igreja, e todas as nações da Terra vão juntar-lhe; As pessoas dos judeus em geral serão convertidas, e a plenitude dos gentios será trazida: como também em relação ao valor que fará através das grandes personagens, os reis e príncipes da Terra, que serão nele ; O grande poder e autoridade os santos terão então; a paz e a prosperidade que serão apreciadas por eles; A espiritualidade, a santidade, a justiça, o amor e a unidade, haverá entre eles; Como também a presença de Deus e do Cordeiro, eles serão favorecidos; Tudo o que glória e felicidade serão provocados por uma abundância abundante do espírito, e pela gloriosa aparência de Cristo.

De modo que as aves do ar vêm e alojam-se nas filiais: por "as aves do ar", alguns acham que os anjos são significados, em comparação com "aves" por sua inofensidade e inocência; por sua prontidão e rapidez para fazer a vontade de Deus; e por suas notas a bordas e canções sensatas de louvor; E quem pode ser chamado de pássaros "do ar", ou céu, por causa de sua habitação: agora estes prazer em estar na igreja, estar sob a sombra do Ministério do Evangelho, e olhar para os mistérios disso. Embora, em vez disso, os santos e pessoas de Deus são pretendidos, que, nas Escrituras, às vezes são comparados a determinadas aves; Quanto à águia, a pomba e pardal; e para as aves em geral, porque timorosos, fracos e indefesos, são expostos ao perigo, e maravilhosamente entregues, e estão muito sujeitos a passear e se desviar; e por causa de seus chilreios, e cantando canções de louvor ao seu Deus e Redentor; e para as aves do ar ou do céu, porque são almas nascidas para o céu, são participantes do Chamamento celestial, e estão pressionando e subindo no alto chamado de Deus em Cristo: agora o Ministério do Evangelho, e o Estado da Igreja do Evangelho são muito úteis para estes; Eles "vêm" isso de bom grado e alegremente, deliberadamente, e com a dependência da graça e força de Cristo; humildemente, sob uma sensação de sua própria indignidade, e ainda com alegria e gratidão; Cearamente, e com os seus rostos para lá, e eles também "alojam" nele. Isso é o que eles desejam, e seus corações são definidos; Aqui eles determinam ser, e é a sua felicidade estar aqui; A sombra das ordenanças do evangelho é muito deliciosa, muito refrescante e muito frutífera para eles, e sob quais santos habitam com grande segurança; E o que uma vinda dessas aves haverá aqui e um tabernáculo deles aqui, no último dia! que são grandemente projetados nesta parte da parábola.

vc misn. Quiloim, c. 3. seita. 2. W T. bab. Beragoço, fol. 31. 1. Megilla, fol. 23. 2. Nidda, fol. 66. 1. X T. Hieros. Peafo, fol. 20. 2. Y T. Bab, Cetubot, fol. 111. 2. Z Misn. Quiloim, c. 2. seita. 8.