Mateus 17:11

Comentário Bíblico de John Gill

E Jesus respondeu e disse-lhes, ... por caminho de concessão,.

Elias verdadeiramente virá primeiro: Este é realmente um princípio dos escribas, e também é certo, que há uma profecia em Malaquias 4:5 da vinda de Elias; de um que vai sob esse nome, não de Elias, o Tishbite, pessoalmente, mas de um que fosse vir em seu poder e espírito,.

e restaurar todas as coisas. As versões siríacas e persics tornam ", perfeito ou completar todas as coisas", que são profetizadas dele; e colocará um período para a lei e os profetas, e fecharam a economia de mosaico e as pessoas diretas para Cristo; em quem é a perfeição da lei e o cumprimento dos profetas. A versão árabe lê-lo ", ele te ensinará todas as coisas"; Todo o evangelho ser reduzido a essas duas cabeças, arrependimento em relação a Deus e fé em Cristo; Ambos os quais foram ensinados pelo verdadeiro ELIAS: Mas o sentido mais verdadeiro da frase é aprender a sair de Malaquias 4:6. "Ele deve restaurar, השיב, ele transformará todas as coisas, o coração dos pais para os filhos, e o coração dos filhos para seus pais"; e como isso é explicado em Lucas 1:17 "Ele transformará o desobediente para a sabedoria do justo, e deixará um povo preparado para o Senhor": Qual é o outro, e melhor tipo de trabalho, do que os judeus designados a seus Elias, a quem eles esperam, e a quem eles fazem para ser um restaurador de todas as coisas, a caminho: muitas vezes falam de sua purificação q de coisas, ou pronunciando as coisas puras, que foram descontentadas ; e entre outros, que ele purificará bastardos, e ישיבם, "restaurá-los" para a congregação do Senhor R. Embora Maimonides s negue, quando ele se pronuncia, ele se pronuncia que o que é puro, ou pronuncia-se puro, o que é definido. Eles fingem que agora ele esteja empregado, e muito ocupado, por escrito tudo o que é feito em todas as idades; de modo que quando ele vem, ele será capaz de dar uma conta de tudo: e nada é mais comum com eles, do que dizer sobre qualquer assunto, que há alguma dúvida ou dificuldade sobre isso, אליהו.

יהא מונח עד שיבא, "Que seja deixado até que Elias venha".

Q T. bab. Chagiga, fol. 25. 1. Becorot, fol. 33. 2. 34. 1. R Kimchi em Zech. ix. 6. S HiliChot melacim, c. 12. SECT. 2. VID. Misn. Ediot, c. 8. Seção. 7. Maimon Bartenora no IB. T Seder Olam Rabba, P 46. U Misn. BAVA METZIA, C. 1. seita. 8. T. bab. BAVA Metzia, fol. 3. 1. 37. 1. Bave Bathra, fol. 94. 1.

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