Mateus 18:17

E se ele negligenciará ouvi-los, ... o único ou dois, em conjunto com a pessoa ofendida que ouvirá a facilidade, e advertir e reprovar; Se ele não tira notificação do que eles dizem para ele, mas permanece duro e impenitente, diga à igreja: que alguns entendem, do רבים, ou "multidão", antes de quem era lícito reprovar, depois que tais métodos privados tinham foi tomado: outros, os magistrados políticos ou Sanhedrim; que tomou conhecimento de casos entre uma pessoa e outra, seja por si mesmos, ou mensageiros; e deu admoestações e repreensões, quanto aos pais, quando não forneceram suas famílias x, e para esposas que eram perversas, e provocaram seus maridos y, c. Outros, dos presbíteros e governadores da Igreja Cristã Os outros, da própria igreja, e assim a versão etiópica torna-a, "a casa dos cristãos"; A que se opõe, que, assim, uma igreja cristã não foi formada: mas quais eram os doze apóstolos do cordeiro? Eles eram a grande congregação e igreja, no meio do qual Cristo cantou elogios a seu pai: e desde o todo esse conselho, e essas excelentes regras são dadas a elas, e são faladas no próximo verso, como tendo o Poder de ligao e perdendo, eles podem ser considerados aqui; e que o design de Cristo é, para instruí-los a se comportar, em caso de ofensa um com o outro; que a repreensão deve ser primeiro privada, e se não tivesse sucesso, para ser feita antes de um ou mais dois; E se isso não fez, todo o corpo deveria estar familiarizado com isso; e quais regras têm boas, e devem ser observadas por todos os homens e igrejas cristãs, em todas as idades: embora sem dúvida, mas a alusão é feita aos costumes judaicos, em repreensão antes da multidão, ou transportando um caso privado, afinal meios utilizados foram ineficazes, para o Sinédrio.

Mas se ele negligencie ouvir a igreja: o conselho que eles deveriam dar-lhe, a repreensão que eles devem pensar adequadamente para ele, ou a censura que devem passar por ele,.

deixe-o para ti como um homem pago, e um publicano. Esta não é uma forma de excomunhão para ser usada entre os cristãos, nem havia alguma forma dessas entre os judeus; Nem poderia pagãos ou publicanos, especialmente tais publicanos, como eram os gentios, ser excomungados, quando nunca eram da igreja judaica.

"Uma pessoa religiosa, de fato, que se torna um colecionador de impostos, eles disseram primeiro, é para ser levado da sociedade; mas eles depois disseram, o tempo todo que ele é um coletor de impostos, eles o dirigem da sociedade; mas quando ele sai de seu escritório, Lo! Ele é como uma pessoa religiosa Z ''.

Mas um que nunca era de uma sociedade religiosa, não poderia ser expulso disso. E além disso, isso é dado, não como regra para a igreja, mas como conselho para a pessoa ofendida, como se comportar para o criminoso: depois que ele veio sob o conhecimento, repreensão e censura da igreja, ele é olhar sobre ele como os judeus fizeram um que desconsiderou tanto a repreensão privada pelo eu homem, e aquilo que estava na presença de um ou dois mais, חבר פחות, "um amigo sem valor", ou vizinho; Como gentio, com quem os judeus não tinham nenhuma conversa religiosa nem civil; e um "publicano", ou como o evangelho hebraico de Munster lê-lo, בעל עברה "um pecador notório", como um publicano foi contabilizado: portanto, tais são frequentemente unidos, e com quem os judeus não podem comer, nem manter qualquer amigável e familiar Conhecimento: E assim que foram advertidos privadamente e repreendidos publicamente, sem sucesso, sua empresa deve ser evitada, e amizade íntima com eles para serem evitadas.

x maimon hilehot ishot, c. 12. SECT. 14. y ib. c. 14. SEÇÃO. 9. Moisés Kotsensis Mitzvot Tora, PR. neg. 81. Z T. Hieros. Demai, fol. 23. 1.