Mateus 21:1

E quando eles se aproximaram de Jerusalém, ... as versões siríacas, persistas e etiópicas leram: "Quando ele se aproximou, ou estava perto"; Mas não sozinha, seus discípulos estavam com ele, e uma infinidade de pessoas também; como é evidente a partir da seguinte conta. Eles podem muito bem ser ditos para estar perto de Jerusalém, já que é adicionado,.

e foram vindo para Betfage; que os judeus dizem que N estava dentro das paredes da cidade de Jerusalém, e estava em todos os aspectos como a própria cidade, e foi a parte mais externa do O; e que todos dentro da circunferência externa da cidade de Jerusalém foram chamados de Betfage P: Parece-me fazer parte dele dentro da cidade, e parte dele sem, nos subúrbios, que chegou a Betânia, e que para o monte das azeitonas. Vários são as derivações e etimologias deste lugar: alguns dizem que significa "a casa", ou "lugar de uma fonte", de uma fonte que estava nela; Como se fosse um composto de "Beth", uma casa e πηγη, "Pegue", uma fonte: outros, "a casa da boca de um vale"; Como se fosse composto dessas três palavras, בית פי יא, porque o limite externo foi ao pé do Monte das Oliveiras, na entrada do vale de Josafá: outros dizem que a leitura antiga era "Betfage , a casa do abate "; E Jerom diz Q, era uma aldeia dos sacerdotes, e ele o tornou "a casa dos ossos da mandíbula": aqui de fato eles podem assar o showbread, e comer as coisas sagradas, como em Jerusalém R; Mas a verdadeira leitura e significação é, פאגי.

בית, "a Casa das Figuras"; assim chamado das figueiras que cresceram nos limites externos, perto de Betânia e no Monte das Oliveiras; Daí lemos de S גגי ית היני, "os figos de Betânia"; Qual lugar é mencionado junto com Betfage, tanto por Mark quanto Lucas, onde Cristo, e aqueles com ele, agora estavam chegando: os últimos dizem, eles ficaram perto desses lugares, pois eles vieram.

para o monte de azeitonas; Perto de que foram os limites mais distantes de Betânia, e Betfage, de Jerusalém. Este monte foi chamado da abundância de oliveiras que cresceram e estava no lado leste de Jerusalém t; E foi distante dele uma viagem do dia de sábado, Atos 1:12 Quais foram dois, mil côvados ou oito furlongs, e que fez uma milha:

então enviou Jesus dois discípulos; Quem eles não eram certos, talvez Pedro e João, que foram enviados por ele para preparar a Páscoa, Lucas 22:8.

n gloss. Em T. Bab. Sinédrio, fol. 14. 2. Pesach. fol. 91. 1. O brilho. Em T. Bab. Pesach. fol. 63. 2. 91. 1. P gloss. Em T. Bab. Sota, fol. 45. 1. BAVA Metzia fol. 90. 1. Q em loc. ad eustoch, fol. 59. 3. Tom. 1. r maln. Menachot, c. 11. SEÇÃO. 2. T. bab. Menachot fol. 63. 1. 78. 2. Maimon. Hilch. Pesul. Hamukdash, c. 12. SECT. 16. Brilho. em Pesach. fol. 63. 2. S T. Bab. Pesach. fol. 53. 1. Erubin, fol. 28. 2. T Zech. XIV 4. Targum em Ezek. XI. 23. Bartenora em Misn. Meio. ponto. c. 1. seita. 3.