Mateus 22:16

E eles enviaram-lhe seus discípulos, que foram treinados da mesma maneira de pensar com si mesmos, absorvem os mesmos princípios e eram defensores extenuantes deles; e sem dúvida eles selecionaram os mais artesanais e artísticos entre eles; e que foram os melhores versados ​​em seus princípios e método sofisticoso de argumentar: eles são os bastante enviados, imaginando que não seriam conhecidos, como eles próprios eram: e de sua idade e ar de simplicidade, poderiam ser levados para pessoas inocentes, que Em grande sinceridade, veio a ser instruído por ele,.

Com os herodianos: os homens aprendidos são muito divididos em seus sentimentos sobre esses homens; Alguns acham que eram gentios sob o governo de Herodes; Mas não é provável que os fariseus se juntassem a si mesmos com tal, cuja companhia eles cuidadosamente evitavam; outros, que eles eram prosélitos gentios, como Herodes era; Mas isso em qualquer uma dessas contas, eles devem ser chamados por seu nome, parece não haver razão: outros dizem que eram gregos, a quem Herodes trouxe de um deserto em seu próprio país, e formou uma seita, que dele eram chamados de herodianos: assim foi Drusius, em que ele foi seguido por vários homens aprendidos, até que o erro tenha sido detectado; Quem tirou de uma passagem no léxico hebraico, chamado "Baal Aruch", confundindo a palavra יונים, para "gregos", que significa "pombas": o escritor judeu referindo-se a uma passagem no misna m, que fala de יוני חרססיאות , "Pombas herodianas"; isto é, Tame, como foram criados em casas: para que estes sejam significados, é claro dos escritores de travessinhos e talmútuos, e seus comentaristas n; e eram tão chamados, porque aquele Herodes foi o primeiro que domou as pombas selvagens, e trouxe as pessoas em seu próprio palácio; E assim Josefo O diz que ele tinha muitas torres armazenadas com pombas manso, que era uma coisa nova na Judéia. Outros, que eram saducees, o que carrega alguma aparência da verdade nela; Desde o que é estilizado o fermento dos saduceus, em Mateus 16:6 é chamado o fermento de Herodes, em Marcos 8:15 e muito provável é que Herodes era um Sadduce, e que seus cortesãos, pelo menos muitos deles, eram da mesma seita; Mas, no entanto, é certo, que os saduceus são falados, distintos desses herodianos, em Mateus 22:23 deste capítulo. Outros, que eles eram um conjunto de homens, que formaram um novo esquema de religião, consistindo em parte do judaísmo, e parcialmente do gentilismo, aprovado e defendido por Herodes, e, portanto, chamado pelo nome dele; e outros, que eles eram como realizados, que Herodes era o Messias; Mas é certo, que Herodes não pensou assim, nem o povo dos judeus em comum; e quaisquer lisonais que ele possa ter em sua vida, dificilmente pode ser pensado, que essa noção deve sobreviver à sua morte, que era odioso para a nação judaica: outros pensam que eram tais, que não eram para pagar tributo a César, Mas para Herodes, e foram encorajados e defendidos por ele e seus cortesãos, tanto quanto poderiam; Como ele e sua família se destinam a ser feridos pelos romanos, e secretamente vieram que os tributos devem ser pagos a eles: outros, pelo contrário, dizem que estes eram tais, que imploravam que o tributo deveria ser pago a César, Por cujos meios heterogravou seu governo e foi apoiado nele; e foram apenas o reverso dos fariseus, com quem eles estão aqui unidos, em suas tentativas de Cristo. A versão siríaca torna a palavra por דבית הרוסס, "as da casa", ou "família de Herodes", seus cortesãos e domésticos: no Evangelho Hebraico de Munster, eles são chamados de עבדי הרודוס, "os servos de Herodes"; E certo que é que Herodes estava em Jerusalém neste momento, Lucas 23: 7 Nós lemos P de Menaahem, que foi um enquanto um associado de Hillell, que com oitenta mais vestido de ouro, fui המלך.

לעבודת, "no serviço do rei", isto é, Herodes e, portanto, pode ser chamado de herodianos. Portanto, estes parecem ser as pessoas projetadas, a quem os fariseus escolheram enviar com seus discípulos, embora fossem da festa de Herodes, e estavam do outro lado da questão deles; sendo para dar tributo a César, por quem seu mestre realizou seu governo; Que Cristo deveria ser enriquecido por eles, como esperavam que ele fosse, em quaisquer expressões sediciosas ou traidoras contra César, estas poderiam acusá-lo a Herodes, ou imediatamente a aproveitaram e tê-lo antes do governador romano. Luke observa que esses homens, os discípulos dos fariseus e os herodianos, foram enviados como "espiões, que devem se fingir apenas homens"; homens de religião e santidade, e que eram verticalmente e sinceros em sua pergunta, e que tinham fortes inclinações para se tornar seus discípulos: os próprios judeus possuem essas pessoas para Jesus, a quem mencionam pelo nome, de maneira tão disfarçada para enganá-lo: suas palavras são estes Q;

"Eles (os Sanhedrim) enviaram-lhe Ananias e Ahazias, homens honrosos dos menores Sanhedrim, e quando vieram diante dele, eles se curvaram para ele - e ele achava que eles acreditavam nele, e ele os recebeu muito cortesia. '.

Dizer, mestre: como se fossem seus discípulos, ou pelo menos estivessem muito dispostos a ser assim: no entanto, eles permitem que ele seja um médico ou professor, e um muito considerável:

Sabemos que tu és verdadeiras; um ministro verdadeiro e fiel, essa verdade mais profunda, e fala com antecedentes; uma de grande integridade e dependia de:

e ensinar o caminho de Deus na verdade; Exatamente abre a Palavra de Deus, dá ao verdadeiro e genuíno sentido a lei de Deus, fielmente instrui os homens na adoração de Deus; E com grande sinceridade, direciona os homens até o caminho de vir a Deus e desfrutar da felicidade eterna com ele; não tendo fins sinistros, ou interesse mundano em vista:

nem carest tu para qualquer homem; Seja ele sempre tão grande e honrado, em uma estação tão alta, seja ele mesmo; significando que ele era um homem de tal abertura e integridade, que ele sempre falou livremente os verdadeiros sentimentos de sua mente, se os homens ficaram satisfeitos ou descontentes; Não sendo sem medo do homem, nem no mínimo a ser intimidado por franzes de franzidas e ameaças, ou qualquer perigo de homens: para que não seja a pessoa dos homens; Como ele não tinha as pessoas dos sumos sacerdotes e anciãos, o Grand Sandrim da nação, que ultimamente o haviam examiná-lo no templo: e vendo, portanto, ele não fez diferença entre os homens, seja aprendido ou desaparecido, rico ou pobre, alto ou baixo; Se eles estavam em estações exaltado e elevados escritórios, ou não temia o rosto de ninguém, e aceitou a pessoa de ninguém, mas deu seu senso de coisas, sem medo ou lisonja; Eles esperavam que ele dê uma resposta direta para a seguinte questão, embora o próprio César estava preocupado com isso.

mcolin, c. 12. Seção 1. N T. Bab. Cholin, fol. 139. 1. Betza, fol. 24. 1. 25. 1. MISS. Sabbat. c. 24. 8. Cholin, c. 12. SECT. 1. Maimon. Bartenora em IB. O de Bello Jud. 1. 6. c. 13. P Juchasin, fol. 19. 1. Q Tizos Jesu, p. 8.