Mateus 23:37

Comentário Bíblico de John Gill

O Jerusalém, Jerusalém, .... A metrópole da Judéia, a sede dos reis de Judá, sim, a cidade do grande rei; O lugar da adoração divina, uma vez a cidade sagrada e fiel, a alegria de toda a terra; portanto, era estranho que as seguintes coisas sejam ditas ditas dela. A palavra é repetida para mostrar a afeição e preocupação de nosso Senhor para aquela cidade, bem como para censurar com seu nome, dignidade e privilégios; e desenham a construção da cidade, mas os habitantes disso; e não todos, mas os governantes e governantes, civis e eclesiásticos; Especialmente o Grande Sanhedrim, que foram mantidos nele, a quem melhor pertencem os personagens descritivos de matar os profetas e apontá-los que foram enviados por Deus para eles; Uma vez que pertencia a eles tomar conhecimento de tais que se chamavam profetas, e para examinar e julgá-los, e, se falso, para condená-los; Daí isso dizendo de Cristo, Lucas 13:33 O que vai antes das mesmas palavras, como aqui, "não pode ser que um profeta pereça de Jerusalém": e que são manifestamente distinguidos do seu " Crianças ": Ser sempre chamar como as cabeças do povo, seja em um sentido civil ou eclesiástico," pais ", e seus assuntos e discípulos," crianças ": além disso, o discurso de nosso Senhor em todo o contexto é dirigido Para os escribas e fariseus, os guias eclesiásticos do povo, e a quem os governadores civis pagaram uma consideração especial.

Tu que matem os profetas; isto é, com a espada, com o qual os profetas no tempo de Elias foram mortos pelos filhos de Israel,.

1 Reis 19:10 e que foi uma das patunas de capital infligida pelo Hanhedrim i; E também aquilo que segue era outro deles.

E para eles que foram enviados para ti; como particularmente Zacarias, filho de Jeoiada, antes mencionado. Os próprios judeus são obrigados a possuir, que esse personagem pertence a eles: Diga K eles,.

"Quando a palavra de Deus virá, quem é seu mensageiro, vamos honrá-lo. Diz R. Saul, não vieram os profetas,.

והרגגום, "E nós os matamos", e derramamos seu sangue e como receberemos sua palavra? ou como devemos acreditar?

E um escritor celebrado de suas, nessas palavras l, "mas agora assassinos", tem essa nota;

"Eles mataram Urias, eles mataram Zacarias.".

Quantas vezes eu reuniria os teus filhos juntos, como uma galinha reuni as galinhas debaixo de suas asas, e você não faria! Cristo aqui fala como homem, e o ministro da circuncisão, e expressa uma afeição humana pelos habitantes de Jerusalém, e um desejo humano, e vontade de seu bem temporal; O que ele significa muito simplesmente pela galinha, que é uma criatura muito carinhosa para seus jovens, e que se esforça para a tela do perigo, cobrindo suas asas. Então o "Shekinah" com os judeus é chamado, צצרא קדישא, "o pássaro sagrado" m; e essa frase, לססות תחת ככפי השכינח, "Para melhorar a si mesmo, ou para ir a confiar sob as asas do Shekinah", é frequentemente usado n para se tornar um prosélito à verdadeira religião, e adoração de Deus, como Jetro, e Ruth a moabitessa fez. Uma expressão parecida com isso aqui é usada por um escritor apócrifo de 2 ESDRAS:

"Eu juntei você, como uma galinha reuni suas galinhas sob suas asas: Mas agora, o que devo fazer para você? Vou te lançar do meu rosto." (2 Erasdras 1:30).

Parece ser um simile muito em uso com aquelas pessoas. Nosso Senhor deve ser entendido não de sua vontade divina, como Deus, para reunir o povo dos judeus internamente, por seu espírito e graça, para si mesmo; Por todos aqueles que Cristo se reuniriam, nesse sentido, foram reunidos, apesar de toda a oposição feita pelos governantes do povo; Mas de seu afeto humano e vontade, como homem e um ministro, para reuni-los externamente, e sob o ministério de sua palavra, para ouvi-lo pregar; de modo que puderem ser levados a uma convicção de, e um parecido com ele como o Messias; que, embora possa ficar aquém da fé nele, teria sido suficiente para preservá-los da ruína temporal, ameaçada à sua cidade e templo, no seguinte verso. Casos do afeto humano, e vontade de Cristo, podem ser observados em Marcos 10:21 Qualidade, embora não contrária à vontade divina, mas subordinada a ela, mas nem sempre a Mesmo com ele, nem sempre cumprido: Considerando que sua vontade divina, ou sua vontade como Deus, é sempre cumprida: "Quem resistiu à sua vontade?" Isso não pode ser prejudicado e fez vazio; Ele faz o que quer que ele agrade: e ainda assim, que esta vontade de reunir os judeus para si mesmo, é entender-se de sua vontade humana, e não divina, é manifestada a partir, que esta vontade era nele, e expressa por ele em certa várias vezes, por intervalos; e, portanto, ele diz: "Quantas vezes eu teria reunido", c. Considerando que a vontade divina é uma vontade continuada, invariável e imutável, é sempre a mesma, e nunca começa ou deixa de ser, e à qual tal expressão é inaplicável e, portanto, estas palavras não contradizem a vontade absoluta e soberana de Deus, Nos atos distintivos, respeitando a escolha de algumas pessoas, e a saída dos outros. E deve ser observado, que as pessoas a quem Cristo se reuniriam, não é representada como não querendo ser reunidas; mas seus governantes não estavam dispostos a que eles deveriam, e fosse feito proselitos para ele, e vir sob suas asas. Não é dito: "Quantas vezes eu te reuniria, e você não faria!" Nem "Eu teria reunido Jerusalém, e ela não seria"; Nem "Eu teria reunido seus filhos, e eles não seriam"; Mas, "quantas vezes eu teria reunido teu filhos e não iria!" Qual observação sozinha é suficiente para destruir o argumento fundado nesta passagem em favor do livre arbítrio. Jateu que Cristo expressou seu desejo de ter reunido as cabeças do povo para ele, os membros do Sinhedrim judeu, os governantes civis e eclesiásticos dos judeus: ou ele tinha significado o quanto desejou, e sinceramente procurado e tentou reunir Jerusalém, as crianças, os habitantes em comum, e nenhum deles não seria; teria carregado alguma aparência da doutrina da livre arbíta, e parecia ter contado isso, e impediram a não-coleta deles à sua própria vontade: embora tivesse sido dito: "Eles não", em vez de "Vós não", só teria mobilado uma instância mais triste da perversidade da vontade do homem, que muitas vezes se opõe à sua temporal, assim como seu bem espiritual; e preferiria mostrar que é um escravo daquilo que é mal, do que livre para o que é bom; e seria uma prova disso, não em uma única pessoa, mas em um corpo de homens. A oposição e a resistência à vontade de Cristo não foram feitas pelo povo, mas por seus governadores. As pessoas comuns pareciam inclinadas a comparecer ao seu ministério, como aparece das vastos multidões, que, em momentos e lugares diferentes, o seguiram; Mas os principais sacerdotes e governantes, todos eles poderiam para impedir a coleção deles para ele, e sua crença nele como o Messias; Ao negociar seu caráter, milagres e doutrinas, e ameaçando as pessoas com maldições, e excomunhamunicações, fazendo uma lei, que quem o confessou deveria ser retirada da sinagoga. De modo que o significado simples do texto é o mesmo com o de Mateus 23:13 e, consequentemente, não é uma prova dos homens que resistam às operações do Espírito e da graça de Deus; mas só mostra quais obstruções e desencorajamentos foram lançados no caminho da participação no ministério externo da palavra. A fim de reservar, e derrubar a doutrina da graça, em eleição, e particular de redenção, e chama eficaz, deve ser provado que Cristo, como Deus, teria se reunido, não Jerusalém, mas todos os habitantes. A humanidade, mesmo como não é eventualmente salva, e que de uma maneira espiritual, economizadora e maneira, para si mesmo; dos quais não há a menor intimação neste texto: e para estabelecer a resistibilidade da graça de Deus, pela vontade perversa do homem, de modo a se tornar de nenhum efeito; Deve-se mostrar que Cristo teria pessoas salvadoras e não seriam convertidas; e que ele concedeu a mesma graça sobre eles, ele concede os outros, que são convertidos: enquanto a soma dessa passagem reside nessas poucas palavras, que Cristo, como homem, de uma consideração compassiva pelo povo dos judeus, A quem, ele foi enviado como o ministro da circuncisão, teria reunido junto sob seu ministério e instruí-los no conhecimento de si mesmo, como o Messias; que, se tivessem recebido apenas nocionalmente, teria garantido, como galinhas sob a galinha, de sofrimentos iminentes, que depois caíram sobre eles; mas seus governadores, e não eles não fariam; isto é, não sofreria para recebê-lo, e abraçá-lo como o Messias. De modo que, a partir do todo, aparece, que esta passagem das Escrituras, tanto falado pelos arminianos, e com tanta frequência citada por eles, não tem nada a ver com a controvérsia sobre as doutrinas da eleição e reprovação, a resgate particular, graça eficaz em conversão, e o poder do livre arbítrio do homem. Esta observação sozinha é suficiente para destruir o argumento fundado nesta passagem, a favor do livre arbítrio.

h misn. Sinédrio, c. 1. seita. 5. Eu lb. c. 7. seita. 1. K R. Isaac Arama em Gen. Xlvii. Apud Galatin. Arco. Cath. ver. eu. 3. c. 5. l Jarchi em ISA. eu. 21. M Zohar em Dormb. fol. 106. 3. Imre Binah no IB. n Tzeror Hamor, fol. 77. 4.. 115. 2. VID. Targum em Ruth II. 12. Zohar em exod. fol. 28. 3. 29. 2.

Veja mais explicações de Mateus 23:37

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ó Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes eu quis reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não qu...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

34-39 Nosso Senhor declara as misérias que os habitantes de Jerusalém estavam prestes a causar sobre si mesmos, mas ele não percebe os sofrimentos pelos quais estava passando. Uma galinha ajuntando su...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Mateus 23:37. _ O JERUSALÉM, JERUSALÉM _] 1. É evidente que nosso bendito Senhor séria e sinceramente desejava a salvação dos judeus. 2. Que ele fez tudo o que podia ser feito, de acordo com s...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Evangelho de Mateus vinte e três. Jesus esteve no templo e foi desafiado quanto à Sua autoridade por esses sacerdotes, e então Ele foi questionado pelos escribas, pelos fariseus, pelos saduceus. E ent...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

11. AS DESGRAÇAS DO REI E SUA LAMENTAÇÃO SOBRE JERUSALÉM. CAPÍTULO 23 1. A hipocrisia dos fariseus ( Mateus 23:1 .) 2. As desgraças do rei sobre eles ( Mateus 23:13 .) 3. A lamentação sobre Jerusalém...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O destino de Jerusalém 37 . _Jerusalém, Jerusalém_ De Lucas 13:34 , parece que nosso Senhor falou essas palavras em uma conexão diferente em um período anterior de Seu ministério. Pela patética reiter...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

ESCRIBAS E FARISEUS ( Mateus 23:1-39 ) Se um homem é caracteristicamente e temperamentalmente uma criatura irritável, mal-humorada e irascível, notoriamente dada a explosões descontroladas de raiva ap...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

"Jerusalém, Jerusalém, matadora de profetas, apedrejadora dos que te são enviados, quantas vezes quis eu ajuntar teus filhos, como um pássaro ajunta seus filhotes sob as asas - e tu recusaste. Olha, t...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

E tu não. Três verdades podem ser extraídas dessas palavras de nosso Salvador: 1. Eles, que perecem, perecem por sua própria culpa, porque se recusam a ouvir a voz de Deus chamando-os para a salvação;...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Ó JERUSALÉM ... - Veja as notas em Lucas 19:41. EU TERIA REUNIDO - Teria protegido e salvo. TUAS CRIANÇAS - Tuas pessoas....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 23:29. _ Ai para você, escribas e fariseus, hipócritas! Porque você constrói os túmulos dos profetas e enfeitasse os sepulcros dos justos, e digamos, se tivéssemos sido nos dias de nossos pais,...

Comentário Bíblico de João Calvino

37. _ Jerusalém, Jerusalém. _ Com estas palavras, Cristo mostra mais claramente que bom motivo ele teve para indignação, que _ Jerusalém, _ que Deus escolheu para ser sua morada sagrada e - como pode...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(12) Ó Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes quis eu (z) ajuntar teus filhos, assim como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas , e vo...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Mateus 23:1 Denúncia dos escribas e fariseus e lamentação sobre Jerusalém, que seguiram suas orientações para sua própria destruição. (Peculiar a São Mateus.) Mateus 23:1 Então falou Jesu...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 23:37 I. Uma das primeiras coisas que impressiona as crianças quando começam a crescer e a olhar para o mundo fora, é o maravilhoso instinto parental, como é chamado, das criaturas mudas, aquel...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

6; Mateus 22:1 ; Mateus 23:1 CAPÍTULO 17 Conflito no Templo - Mateus 21:18 - Mateus 22:1 -...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

LAMENTO POR JERUSALÉM ( Lucas 13:34 f. *). Mateus 23:37 pode ser parte do enunciado atribuído por Jesus à Sabedoria de Deus. Se não, Jesus está se referindo não tanto às suas primeiras visitas a Jerus...

Comentário de Catena Aurea

VER 37. "JERUSALÉM, JERUSALÉM, TU QUE MATAS OS PROFETAS E APEDREJAS OS QUE TE SÃO ENVIADOS, QUANTAS VEZES QUIS EU AJUNTAR OS TEUS FILHOS, COMO A GALINHA AJUNTA OS SEUS PINTINHOS DEBAIXO DAS ASAS, E TU...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Ó JERUSALÉM, JERUSALÉM! - Nosso Senhor, tendo colocado diante dos fariseus e então sua denúncia de sua culpa e punição dolorosa, o pensamento das calamidades que surgiram com eles o comoveram excessiv...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

LAMENTO PATÉTICO SOBRE JERUSALÉM (Lucas 13:34). São Lucas coloca essas palavras em outra, e muito menos adequada conexão. Como ocorrem em São Mateus, formam um digno perto do ministério de Nosso Senho...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

QUANTAS VEZES] "É justo assumir que a exclamação de Cristo sobre Jerusalém pressupõe que a capital tinha sido repetidamente palco de Suas ministrações, o que coincide com as visitas em ocasiões de fes...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

DENÚNCIA DOS FARISEUS 1-36. Denúncia final dos Escribas e Fariseus. Os outros sinoptistas inserem neste lugar uma breve declaração dirigida contra os escribas (Marcos 12:38; Lucas 20:45), mas o d

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

JERUSALEM, JERUSALEM. — The lamentation had been uttered once before (Lucas 13:34), and must, we may believe, have been present to our Lord’s mind when He “beheld the city and wept over it” (Lucas 19:...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

JULGAMENTO E LAMENTO Mateus 23:27 A verdadeira bondade reconhece e recompensa o bem na vida; enquanto os mal-intencionados não podem, ou não querem, acreditar que as pessoas que encontram diariamente...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ó Jerusalém, Jerusalém_ O Senhor Jesus, tendo assim apresentado aos fariseus e à nação judaica sua culpa hedionda e ruína iminente, ficou extremamente comovido ao pensar nas calamidades que viriam so...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O Senhor agora se volta para falar a toda a multidão, Seus discípulos sendo mencionados como incluídos. Ele os adverte contra a hipocrisia dos escribas e fariseus, pois eles se sentaram na cadeira de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Ó Jerusalém, Jerusalém, que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu teria reunido seus filhos, assim como uma galinha reúne seus frangos sob as asas, e você não faria! ”...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O JULGAMENTO ESTÁ POR VIR SOBRE AQUELA GERAÇÃO QUE MATARÁ JESUS E SEUS SEGUIDORES NA FORMA DA DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM (23: 37-39). Jesus termina com um lamento sobre Jerusalém. Não foram apenas os esc...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PALAVRAS NO TEMPLO (23: 1-39). uma exortação aos discípulos e às multidões para que não sejam como os escribas e fariseus, mas sejam cumpridores e não apenas ouvintes. Em contraste com os escribas e...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 23:2 . _Sente-se no assento de Moisés. _O sinédrio tinha setenta e uma cadeiras de ouro, ou melhor, douradas com ouro. O conselho que se assentou em Alexandria também tinha cadeiras de ouro. O...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A CHAMADA REJEITADA_ 'Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes quis eu ajuntar teus filhos, assim como a galinha ajunta os seus pintos debaixo...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἹΕΡΟΥΣΑΛΉΜ, ἹΕΡΟΥΣΑΛΉΜ. De Lucas 13:34 , parece que nosso Senhor falou essas palavras em uma conexão diferente em um período anterior de Seu ministério. Pela patética reiteração do nome, cp. CH. Mateu...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O DESTINO DE JERUSALÉM...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

JERUSALÉM, JERUSALÉM, TU QUE MATAS OS PROFETAS E APEDREJAS OS QUE TE SÃO ENVIADOS, QUANTAS VEZES QUIS EU AJUNTAR TEUS FILHOS, ASSIM COMO A GALINHA AJUNTA OS SEUS PINTOS DEBAIXO DAS ASAS, E NÃO O QUISE...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O lamento:...

Comentários de Charles Box

_CHORANDO SOBRE A CIDADE DE JERUSALÉM MATEUS 23:34-39 :_ Deus havia feito muito para guiar os judeus religiosamente. Ele enviou profetas, sábios e escribas. Os judeus rejeitaram o caminho de Deus e os...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo é um dos mais sublimes e terríveis de todo o volume inspirado. Ele registra as últimas palavras de Jesus para as multidões. Ele resumiu, chegou ao veredicto, pronunciou a sentença. É ter...

Hawker's Poor man's comentário

"Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e não o quiseste!...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1394 CHRIST’S COMPASSION AND MAN’S OBSTINACY CONTRASTED Mateus 23:37. _O Jerusalem, Jerusalem, thou that killest the prophets, and stonest them which are sent unto thee, how often would I...

John Trapp Comentário Completo

Jerusalém, Jerusalém, _tu_ que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das _suas_ asas, e nã...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

GALINHAS . ninhada. Grego. _nossia. _Ocorre apenas aqui. NÃO IRIA . não estavam dispostos. App-102. NÃO. Grego. _ou_ (App-105), negando como. de fato....

Notas da tradução de Darby (1890)

23:37 I (e-20) Lit. 'Eu desejei', 'desejei'....

Notas Explicativas de Wesley

Lucas 13:34 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Mateus 23:29 . CONSTRUIR AS TUMBAS, ETC. - Veja RV Uma parte das ofertas do templo foi dedicada a esse propósito. Mateus 23:31 . OS FILHOS . - Você herda a maldade deles em compadec...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

JERUSALÉM, JERUSALÉM! Os líderes judeus estavam concentrados em Jerusalém. Isso o torna simbólico de toda a Nação. QUANTAS VEZES. A cidade havia sido advertida muitas vezes pelos profetas. Jesus o vis...

O ilustrador bíblico

_Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas._ O CONVITE RECUSADO Considere alguns dos diferentes modos pelos quais a rejeição do chamado de Deus foi feita. Longe, nem todos O rejeitam da mesma f...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro IV E, sem usar uma parábola, o Senhor disse a Jerusalém: 'Ó Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados; quantas vezes eu teria...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO: 23:37-39 37 Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que lhe são enviados! quantas vezes eu teria reunido teus filhos, assim como uma galinha ajunta seus pintinhos debaixo da...

Sinopses de John Darby

O capítulo 23 mostra claramente até que ponto os discípulos são vistos em relação à nação, visto que eram judeus, embora o Senhor julgue os líderes, que enganaram o povo e desonraram a Deus com sua hi...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Tessalonicenses 2:15; 2 Crônicas 24:21; 2 Crônicas 24:22; 2 Crônicas 36:15;...