Mateus 23:5
Comentário Bíblico de John Gill
Mas todas as suas obras que fazem para serem vistas de homens, ... todas as suas orações, ações de esmola, e jejum, eram todos feitos de maneira pública, que os homens pudessem contemplá-los, e eles podem ter aplausos e glória deles : Eles não procuraram a glória de Deus, nem o bem de seus colegas criaturas, nem qualquer vantagem espiritual e prazer para si mesmos, em suas performances; Eles não compareceram a deveres morais, nem ritos cerimoniosos, nem as tradições de seus pais, mais do que poderiam ser vistas por homens neles, e manter seu crédito e estima entre eles. Por isso,.
Eles fazem amplo seus filactores: Estes eram quatro seções da lei, escrevessem-se em pergaminhos, dobrados na pele de uma fera limpa e amarradas à cabeça e à mão. As quatro seções foram estas seguintes, viz. O "primeiro", foi Êxodo 13:2 O "segundo", foi.
Êxodo 13:11 O "terceiro", foi Deuteronômio 6:4 o "quarto", era.
Deuteronômio 11:13. Aqueles que eram para a cabeça, foram escritos e enrolados separadamente, e colocados em quatro lugares distintos, em uma pele, que foi preso com cordas para a coroa da cabeça, em direção ao rosto, sobre o lugar onde o cabelo termina, e onde o cérebro de um bebê está macio; E eles cuidaram para colocá-los no meio, para que eles possam estar entre os olhos. Aqueles que eram para a mão, foram escritos em quatro colunas, em um pergaminho, que sendo enrolado, foi preso ao interior do braço esquerdo, onde é carnudo, entre o ombro e o cotovelo, que então pode acabar contra o coração u. Estes, eles imaginaram, foram ordenados por Deus, em.
e ampliar as fronteiras de suas roupas. Estas eram as franjas que eles colocam sobre as fronteiras de suas vestes, e nelas uma fita de azul, para colocá-los em mente dos mandamentos, para obedecê-los, Números 15:38. A observância desta lei é de tanta conseqüência com os judeus, que eles fazem todos os mandamentos para depender de X; e dizer que é igual a todos eles, e que ele é culpado da quebra disso, é digno da morte Y: eles atribuem a virtude como essas franjas, quanto às suas filturas, e se pensam muito melhor para os usando; e os fariseus, porque eles apareceriam com um maior ar de santidade e devoção do que outros, fizeram a sua maior. Nós Lemos de um Ben Tzitzith Hacceseth, um homem dessa pele, que era tão chamado, porque seu tzitzith, ou franjas, foram atraídos, um travesseiro; E há alguns que dizem que o travesseiro foi furo entre os grandes homens de Roma: foi atraído atrás dele, não no chão, mas sobre um pano ou tapeçaria, e o trem apoiado por nobres, como é fingido. Este foi um daqueles, que aumentava o Tzitzith, ou franjas, além do tamanho normal; Portanto, Mark chama isso, "roupas longas".
u targ. Jon. Jarchi, Baal Hatturim em Exod. xiii. 16. Deuter. vi. 8. Maimon. Hilch. Tephillin, c. 1. seita. 1. c. 2. seita. 2. c. 3. seita. 1, 2, 3, 4, 5, 6. c. 4. seita. 1, 2. W maimon. ib. c. 4. seita. 25, 26. Moisés Kotsensis Mitzvot Tora, PR. afirmar. 3. 23. Targ. em cant. VIII. 3. x maimon. Hilch. Tzitzith, c. 3. seita. 12. Y T. Bab. Nedarim, fol. 25, 1. SHEBUOT, fol. 29. 1. Menachot, fol. 43. 2. Z T. Bab. Gittin, fol. 56. 1.