Mateus 23:7
Comentário Bíblico de John Gill
E saudações nos mercados, .... Eles costumavam passear pelos mercados, sendo locais públicos, onde houve um grande concurso de pessoas, de propósito a ser notado antes de multidões, com marcas singulares de respeito; Como estendendo a mão, descobrindo a cabeça e curvando o joelho:
e ser chamado de homens rabbi, rabino; Por causa de sua grande autoridade, e a grandeza de seu conhecimento: a repetição da palavra rabino, não é feita no latim da vulgata, nem nas versões síria, árabe, persica e etiópica, nem no evangelho hebraico de Munster, mas está em todos as cópias gregas e muito justa; Como era habitual nas saudações deles, para dobrar a palavra. É relatado f de R. Eleazar Ben Simeon, de Migdal Gedur, que tendo reprovado um homem deformado que ele conheceu na estrada; Quando ele veio para a cidade onde o homem viveu,.
"Os cidadãos saíram para encontrá-lo, e disse a ele, a paz é sobre ti, רבי מורי מורי," Rabino, rabino, mestre, mestre "; ele (eleazar) disse a eles, que você chama de" rabino, rabino, que você chama "Rabino, Rabino "Eles responderam a ele, quem te seguiu: Ele disse a eles, se isso for um rabino, não haver muitos desses em Israel.".
Os judeus fingem que o rei Josafá costumava saudar os médicos com esses títulos; Embora eles se esqueçam de que eles não estavam em uso em seu tempo, como será a seguir observado: eles dizem g,.
"Sempre que ele viu um discípulo dos sábios, ele se levantou de seu trono e abraçou e o beijou, e o chamou,.
אבי אבי רבי רבי מרי מרי ", pai, pai, rabino, rabino, mestre, mestre" '.
Onde você tem as três palavras diferentes usadas pelo nosso Senhor nisso e os seguintes versos, pelo qual esses homens adoravam ser chamados, e ele introduziu contra; Não, eles não apenas sugerem que os reis lhes deram esses títulos honrosos, e esperavam-lhes deles, mas até gostavam de ser chamados de si mesmos. Diz-se H de R. Hona Arid R. Chasda, que enquanto estavam sentados juntos, um passou por eles,.
"E disse-lhes:" A paz seja para você reis ", ליכו מלכי.
שלמא, "a paz seja para você reis": Eles disseram a ele, de onde ele parece para ti, que os rabinos são chamados de reis? Ele respondeu a eles, do que está escrito: "Por mim reis reinado", c. Eles disseram a ele, de onde tais, que devemos dobrar ou repetir a paz, ou saudação aos reis? Ele respondeu a eles, que R. Judá disse, que Rab disse a partir daqui, 1 Crônicas 12:18. "Então o Espírito veio sobre Amasai", c.
Este título começou, mas para estar em uso no tempo de nosso Senhor, ou muito pouco tempo antes: nenhum dos profetas tinha, nem Ezra, o escriba, nem os homens da grande sinagoga, nem simeão, o último de eles nem antigônus, um homem de socho, um discípulo dele: e é observado pelos próprios judeus que eu, que.
"Os cinco casais nunca são chamados pelo nome do Rabban, nem pelo nome do rabino, apenas pelo próprio nome.".
Por quem são significados, Joseph Ben Joezer, e Joseph Ben Juchanan Joshua Ben Perachia, disse ser o Mestre de Jesus de Nazaré, e Nittai o Arbelite; Judá Ben Tabai e Simeon Ben Shetach; Shemaiah e abtalion; Hillell e Shammai. Os filhos, ou discípulos dos dois últimos, primeiro levaram esses títulos. Rabban Simeon, filho de Hillell, pensado por alguns para ser o mesmo Simeon que tinha Cristo em seus braços, é K disse para ser o primeiro que foi chamado por esse nome; e também é observado por eles, que Rabban era um nome de maior honra do que o rabino, ou Rab, e que o rabino era mais honroso do que Rab; E para serem chamados pelo próprio nome de um homem, era mais honrado do que qualquer um deles. Os judeus karaita fazem da mesma queixa, e dão muito a mesma conta do orgulho e a vaidade dos médicos rabínicos, como Cristo aqui faz; para tão um deles diz m;
"Os karaites não usam para agir de acordo com o costume dos sábios entre os rabinos, para se submeter a Deus de prata, e guias de ouro, com essa visão, להקרא רב," ser chamado Rab "; e também para Reúna riqueza e comida para a plenitude, c. '.
F T. Bab. Taanith, fol. 20. 2. G T. Bab. Maccot, fol. 24. 1. Cetubot, fol. 103. 2. H T. Bab. Gittin, fol. 62. 1. Eu Ganz. Tzemach David, par. 1. fol. 21. 1. K Ganz. Tzemach David, par. 1. fol. 25. 1. l lb. m eliahu adderet, c. 6. Apud Trigland. de. Seita. Kar. c. 10. p. 164.