Mateus 25:21

Comentário Bíblico de John Gill

Seu Senhor disse-lhe, bem feito, .... Os ministros do Evangelho não dizem para si mesmos; Eles sabem que eles não podem fazer nada bem de si mesmos, e quando eles fizeram tudo o que puderem, eles possuem eles são servos não lucrativos; Eles reconhecem tudo o que eles fazem é a graça de Deus e força de Cristo, e que nenhum elogio é devido a eles; Nem esperam ou procuram por tais elogios dos homens: Mas isto é dito, para mostrar como é aceitável um ministério laborioso diligente para Cristo, e encorajar a indústria nos pregadores da Palavra, cujos trabalhos os seguirão, embora não vá antes eles:

Tu servo bom e fiel: tal pode ser dito ser bom, que têm a graça de Deus implantada neles, uma coisa boa neles para o Senhor Deus; Um bom trabalho começou em seus corações, sem os quais os homens nunca podem ser bons ministros de Cristo; e que têm boas habilidades, não apenas partes naturais e adquiridas, mas presentes ministeriais; Quais são as coisas boas comprometidas com elas e que habitam nelas, que são para manter pelo Espírito Santo; e quem faz um bom uso deles, e libertar livremente e transmitir seus dons espirituais, como bons administradores da múltipla graça de Deus; E quem está sendo empregado em um bom trabalho, já que o do ministério é, faça bem e permaneça nisso: e tal pode ser dito ser "fiel", que pregam o puro evangelho de Cristo, e todo isso; Quem não mistura com as invenções dos homens, nem retém qualquer parte dela dos santos; que buscam não agradar aos homens, mas seu senhor e mestre; e não sua própria honra e aplausos, mas sua glória; E quem respeite ele e sua causa, apesar de todas as reprovações, aflições e perseguições. Em tal linguagem, como este, os judeus costumavam louvar seus servos,.

"NMANW BWJ VYA YWH" O homem! Bom e fiel ", e de cujo trabalho tinha X lucro".

Tu tem sido fiel ao longo de algumas coisas: não como considerado em si mesmos; pelas verdades do evangelho que os ministros são confusos, e em que são fiéis, não são nem poucos nem desconsideráveis; Eles são a múltipla graça de Deus e as riquezas não pesquisáveis de Cristo: nem seus dons são significados e desprezíveis; Nem seus trabalhos não são inúteis e sem conta; Mas em comparação com as coisas invisíveis e eternas da glória, que estão preparadas e colocadas para eles; de modo que não há proporção entre suas obras e a glória que será revelada neles:

Eu farei te régua sobre muitas coisas; ou na terra, onde reinarão com Cristo mil anos; e quando o reino, e o domínio, e a grandeza disso, será dado aos santos dos mais altos; e quando eles que tinham muitos para a justiça, brilharão como as estrelas naquele reino: ou então no céu, onde os reis, herdarão o reino preparado para eles, sente-se com Cristo em seu trono, e use o desaparecimento nunca coroa de glória, vida e justiça;

Entre nas alegria do nosso Senhor; não é o seu próprio, ou o que era de sua própria adesão, mas o senhor deles; que Jeová o pai preparou para o seu povo e lhe dá; que o filho possui para eles, e concederá a eles; e que o Espírito Santo os faz se encontrar; e que se deitará principalmente na diversão de Cristo Senhor: Essa felicidade deles é expressa pela "alegria", que será cheia e perfeita, e sem qualquer interrupção ou mistura; será indescritível e glorioso e continuar para sempre; Pois quando os santos entrarão nele, como em uma casa ou mansão, elas tomarão posse e permanecerão para sempre. Era habitual aos judeus expressar a felicidade do mundo para vir de "alegria"; Não só aquilo que é do Senhor, mas que com o qual ele próprio se alegra com o seu povo: porque dizem y,.

"Não há alegria antes, ou na presença do Santo Abençoado Deus, já que o mundo foi criado," כאותה שמחה ", como essa alegria", com o qual ele se regozijará com os justos, no mundo para vir. ".

x T. bab. Beragoço, fol. 16. 2. Y Midrash Haneelam em Zohar em Gen. fol. 69. 4.

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