Mateus 25:41

Comentário Bíblico de John Gill

Então, ele também dirá a eles em sua mão esquerda, .... as cabras, as virgens tolas e servos preguiçosos e perversos,.

Partida de mim: uma expressão como é usada por ele a pregadores da palavra, e professores de religião, que são meros nominais. Mateus 7:23 e tal pretendia aqui, que professou estar no lado de Cristo, esteve em sua igreja visível, e esperava ter sido com ele para sempre; Mas não tendo nada além da lâmpada de uma profissão e algumas obras externas para confiar, elas estão oferecendo a desaparecer dele; Eles são banidos sua presença, que é comumente chamada de punição de perda; a perda da presença de Deus, Pai, Filho e Espírito, Anjos e Santos; e é pensado para ser maior do que a punição do sentido, daqui em diante expressa. O personagem dado deles, que é o reverso do primeiro, é,.

você amaldiçoou; Por ter pecado contra Deus e sua lei justa, eles são amaldiçoados por isso, o que amaldiçoa todos que estão sob seus trabalhos, como estes eram, e não cumprir perfeitamente o que requer; e assim foram justamente rejeitados de Deus e odiou-lhe: e, portanto, são condenados e enviados,.

em fogo eterno: pelo qual entende-se, a ira de Deus; e a frase expressa a ferocidade intolerável e sua continuação perpétua; a sensação de que, sem intervalo, será sentida na consciência; E é a punição do sentido, a vontade perversa para sempre suportar: também pode pretender o buraco e a prisão do inferno, onde esses tormes serão para sempre infligidos; E assim o inferno é chamado pelos judeus k, o inferno יקידות עלם, "fogo eterno", ou "Everlasting Burning": e é aqui disseram ser.

preparado para o diabo e seus anjos; Para Satanás, ou Belzebu, o Príncipe dos Devils, e todos os seus principais e poderes sob ele: não é dito estar preparado para essas pessoas, embora fosse, e que eram preordenados a esta condenação, mas para o diabo e seus anjos ; mostrando que a mesma punição será infligida a hipócritas e professores carnais, como nos próprios demônios; e é de fato, que o fogo devorador, e queimadas eternas são faladas, em Isaías 33:14, a que esta passagem parece ter algum respeito; Por não, onde mais é menção feita deste fogo eterno: não é dito nem quando foi preparado. É uma noção dos judeus l, que os anjos foram criados no segundo dia; e parece que eles caíram no mesmo dia; Portanto, é uma opinião predominante entre eles, que o inferno foi feito no segundo dia da criação; Embora em outras vezes, eles consideram o inferno entre as sete coisas que foram criadas antes do mundo ser N, e que podem ser reconciliadas juntos: por como céu, o lugar da felicidade dos santos, foi preparado a partir da fundação do mundo, ou no primeiro dia de sua criação, embora a própria felicidade tenha sido fornecida por muito tempo; Tão o inferno, o lugar dos tormentos dos diabos e perverso, embora não fosse feito ou preparado até o segundo dia da criação, quando, de acordo com esta opinião, os anjos foram feitos e caíram; No entanto, a punição que eles deveriam suportar, foi nomeada antes do mundo; e assim o inferno é dito para.

מססרא מן עלמין, "seja ordenado da eternidade", por causa de seus pecados.

K Targum em Isa. xxxiii. 14. L Targum Jon. em gen. eu. 26. Pirke Eliezer, c. 4. M targum em cant. VIII. 6. T. bab. Pesach. fol. 54. 1. Zohar em Gen. fol. 13. 3. 30. 2. Em Exod. fol. 61. 4. Em Deut. fol. 120. 1. Bereshit Rabba, seita. 4. fol. 4. 1. SEÇÃO. 21. fol. 19. 1. Shemot Rabba, seita. 15. fol. 101. 4. Tzeror Hamor, fol. 1. 2. 121. 1. 2. 130. 3. N T. Bab. Pesach. fol. 54. 1. Nedar. fol. 39. 2. Zokar em Lev. fol. 14. 4. Targum Jon. em Gen III. 24. O Targum em ISA. xxx. 33.

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