Mateus 26:21
Comentário Bíblico de John Gill
E como eles comem, .... o cordeiro da Páscoa, o pão sem fermento e as ervas amargas: ele disse que era habitual, enquanto eles estavam envolvidos, ao discurso muito sobre a razão e o design desta instituição. O que eles conversaram podem ser aprendidos com o que segue y:
"É um preceito afirmativo da lei, declarar os sinais e maravilhas que foram feitas aos nossos pais no Egito, na noite do décimo quinto de Nisan, de acordo com.
Êxodo 13:3, "Lembre-se deste dia", c. e de onde na noite do décimo quinto? de Êxodo 13:8, "e tu transformarás o teu filho", c. Na época em que o pão sem fermento e as ervas amargas mentem antes de você. E embora ele não tenha filho, ou embora eles sejam sábios, e crescem, eles são obrigados a declarar o Egito e todo mundo que aumenta, ou habita muito as coisas que aconteceram e aconteceram! ele é louvável. É um comando para tornar conhecido por crianças, mesmo que eles não perguntem como se diz: "E tu terás o teu filho": De acordo com o conhecimento do Filho, seu pai o ensina; Como se ele é um pouco ou tolo? Ele diz a ele, meu filho, todos nós eram servos, como esta serva, ou este servo, no Egito; E nesta noite o Deus sagrado e abençoado nos redimiu, e nos trouxe à liberdade: e se o filho é crescido e um homem sábio, ele faz com que ele o que nos aconteceu no Egito, e as maravilhas que foram feitas por nós pelas mãos de Moisés, nosso mestre; tudo de acordo com a capacidade do filho. E é necessário fazer uma repetição nesta noite, que as crianças podem ver, e perguntar, e dizer, quão diferente é esta noite de todas as outras noites? Até que ele responda a eles, e diz a eles, então e por isso aconteceu e, portanto, e assim era. Se ele não tiver filho, sua esposa lhe pede; E se ele não tem esposa, eles perguntam um ao outro, quão diferente é esta noite? E embora eles são todos sábios, todo mundo se pergunta sozinho, quão diferente é esta noite? E é necessário começar com a reprovação e terminar com louvor, como? Ele começa e declara, como nos primeiros nossos pais havia nos dias de Terá, e diante dele, negadores (do ser divino) e vagando depois da vaidade, e após a adoração idólatra; E ele termina com a lei da verdade, como esse Deus nos trouxe perto de si mesmo e nos separou das nações e nos levou a se aproximar de sua unidade; E assim começa e é conhecido, que éramos servos para faraó no Egito, e todos os males que ele nos recompensou; e termina com os sinais e maravilhas que foram forjados por nós, e com nossas liberdades: e aquele que expõe - "Um sírio era meu pai, pronto para perecer": até ter terminado toda a seção: e cada um que acrescenta e amplia em expor esta seção, LO! ele é louvável. E todos que não dizem essas três palavras na noite do décimo quinto, não podem ser dispensadas da culpa; e eles são estes, a Páscoa, o pão sem fermento, e as ervas amargas: "a Páscoa", porque Deus passou por cima das casas de nossos pais no Egito, como é dito,
Cristo agora assumiu alguma parte do tempo, pelo menos, enquanto eles estavam comendo, em discursing com seus discípulos sobre o traidor:
Ele disse, em verdade eu digo a você, que um de vocês me trairá; Significado para os principais sacerdotes e escribas, que devem condená-lo à morte, e a entregar aos gentios, para ser ridicularizado, flagrou e crucificado, como lhe dissera algum tempo antes,
y maimon. ib. c. 7. seita. 1, 2, 3, 4, 5. VID. c. 8. 2, 3, 4, 5. Hagadá Shel. Pesach. p. 5, 6, 7, 8.