Mateus 26:41

Comentário Bíblico de John Gill

Assista e ore, .... Estes dois são muito justamente juntos. Existe, e deveria ser, assistindo antes da oração e "para"; A observação de todas as oportunidades, as mais adequadas e convenientes para realizá-lo; e há um observador, tanto sobre nossos corações, pensamentos, palavras e gestos, e depois disso, para um retorno, e responde a ele: a razão desta exortação segue,.

Isso não entra em tentação; não que eles não possam ser tentados em tudo; Para nenhum dos santos tem sido, ou são sem tentações; e eles são necessários para eles; e é a vontade de Deus, eles devem ser assistidos com eles; e ele fez provisões graciosas para sua ajuda e alívio sob eles; Mas que eles podem não entrar neles, jogar-se no caminho da tentação, ser surpreendidos por eles em um desprovido, cair neles de cabeça, ser imersos neles, cair com eles, e ser superados com eles, de modo a abandonar a cristo , ou para negá-lo:

O espírito de fato está disposto, mas a carne é fraca: o que significa que o espírito maligno Satanás era muito desejoso de tê-los em suas mãos; muito para a frente e pronto para tornar o início sobre eles; foi alegre, alerta e confiante da vitória; e era forte, robusto e poderoso; e eles eram mas a carne e o sangue, muito fracos e enfermos, e desiguais ao inimigo; que é um sentido para não ser desprezado, vê-lo carrega uma razão muito forte por que eles devem assistir e rezar, para que eles caiam nas tentações de um adversário tão poderoso; ver Efésios 6:12, ou então "Espírito" pode significar a alma, como renovada e regenerada pelo Espírito de Deus; Particularmente o princípio da graça, que nasce do Espírito, e é chamado pelo mesmo nome, e que luxúria contra a carne, ou corrupta natureza: isso estava disposto a assistir e orar e se proteger contra as tentações; estava disposto a respeitar a Cristo e expressar seu amor a ele de todos os sentidos; Mas "a carne", ou "corpo", então as versões siríacas, árabes e etiópicas lidas, são "fracas" e enfermas, propensas a dormir, se afasta, e imprópria para suportar sob ela, e é fugir disso: e assim as palavras contêm a desculpa de nossos discípulos em suas circunstâncias atuais. O evangelho hebraico de Munster lê as palavras assim, e "na verdade o Espírito é שוקדת, atento, mas a carne é fraca". A versão etíope após essa maneira ", o Espírito deseja, e o corpo é fatigado". A versão Persic, contrária tanto para a carta quanto a sensação das palavras, os torna ", meu espírito é firme, mas meu corpo é enfermo".

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