Mateus 3:17

E uma voz do céu, dizendo: ... ao mesmo tempo os céus foram abertos, e o Espírito de Deus desceu como uma pomba, e iluminou em Cristo, e enquanto morava nele, uma voz extraordinária foi ouvida ; Daí a nota de atenção e admiração, "LO", é prefixada a ele, como antes, para a abertura dos céus; sendo o que era incomum e surpreendente; e como denotando algo a ser expresso de grande momento e importância. Os judeus, a fim de tornar esta circunstância menos considerável, e ter acreditada, que estas vozes do céu ouvem no tempo de Jesus, e em relação a ele eram coisas comuns, inventaram muitas histórias relativas a.

בת קול משמים, "a voz", ou "a filha da voz do céu"; que eles fingem vieram na sala da profecia: suas palavras são,.

"Depois da morte dos últimos profetas, a Agei, Zacarias e Malaquias, o Espírito Santo partiu de Israel, e daí eles usaram" Bath Kol ", a" voz ". Uma vez que eles estavam sentados na câmara da casa de Guria em Jericho, e veio até eles בת קיל משמים, "a voz do céu", (dizendo;) Há um aqui, que está apto para ter o Shekinah (ou a Majestade Divina) permanecer nele, como Moisés nosso mestre; mas porque Sua geração não era digna, portanto os sábios colocavam os olhos em Hillell, o ancião; e quando ele morreu, eles disseram sobre ele, isso era um homem santo, um homem manso, um discípulo de Ezra. Mais uma vez, outra vez que eles eram sentado em uma câmara em Jabneh, e veio a eles "a voz do céu", (dizendo;) Há um aqui, que é apto para que o Shektah more sobre ele; mas porque sua geração não era digna, portanto, o sábio os homens colocam os olhos em Samuel o pequeno.

Eu citei essa passagem em geral, em parte porque, de acordo com eles, conserta a data e uso de "a voz"; e em parte, porque oferece exemplos dele, portanto, mais não precisa ser mencionado; Pois, seria infinito repetir as várias coisas faladas por ela; como incentivar o Herodes a rebelar e aproveitar o reino do seu senhor U; Proibindo Ben Uziel continuar com sua paráfrase nas hagiografias, ou livros sagrados, quando ele terminou seu Targum nos profetas w; declarando as palavras de Hillell e Shammai para serem as palavras do Deus vivo X; significando a concepção, nascimento e morte de y pessoas e semelhantes; Tudo o que parece ser mera ficção e imaginação, ilusões diabólicas ou imitações satânicas dessa voz, que agora foi ouvida, a fim de diminuir o crédito. Mas, para prosseguir; Esta voz extraordinária do céu, que foi formada em sons articulados por uma questão de João; E, de acordo com os outros evangelistas, foi dirigido a Cristo, Marcos 1:11 expressou as seguintes palavras: "Este é o meu filho amado". "Esta pessoa", que havia sido batizada na água, em quem o Espírito Santo descansou agora, não é outro que o Filho de Deus na natureza humana; que ele assumiu, a fim de ser obediente a isso, e toda a vontade de seu pai: ele é seu próprio "filho" adequado, não pela criação, como anjos e homens; nem por adoção, como santos; nem de escritório, como magistrados; Mas, de tal forma de filiação, não é outra coisa: ele é o filho natural, essencial e apenas gerado de Deus; Seu amado filho, a quem o pai amava de eternidade, como seu próprio filho; a imagem de si mesmo, da mesma natureza com ele e possuía as mesmas perfeições; quem ele amava, e continuou a amar no tempo, embora vestido de natureza humana e as enfermidades dela; aparecendo à semelhança da carne pecaminosa; Estar em seu estado de humilhação, ele o amava através dele, e todas as tristezas e sofrimentos que compareceram. Cristo sempre foi, e sempre será considerado, tanto em sua pessoa quanto filho de Deus, e em seu escritório como mediador, o objeto de seu amor e deleite; portanto acrescenta,.

em quem estou bem satisfeito. Jeová o pai tomou prazer infinito e prazer nele como seu próprio filho, que estava em seu peito antes de todos os mundos; e estava bem satisfeito com ele em sua relação de escritório, e capacidade: ele estava bem satisfeito nele como seu filho, e encantado com ele como seu servo, Isaías 42:1 ele ficou satisfeito com sua suposição de natureza humana; com toda a sua obediência à lei; E com a sua penalidade e maldição, no quarto e em forma de seu povo: ele estava bem satisfeito com e por sua justiça, sacrifício e expiação; Por que sua lei foi cumprida e sua justiça satisfeita. Deus não está apenas satisfeito, e com seu filho, mas com todo o seu povo, como considerado nele; Nele ele os ama, leva prazer com eles, é pacificado em relação a eles e aceite graciosamente deles. Seria quase imperdoável, não tomar conhecimento do testemunho aqui dado à doutrina da Trindade; Como uma voz foi ouvida do "pai" no céu, portando testemunha de "o filho" na natureza humana na terra, em quem "o Espírito" desceu e agora morada. Os antigos analisaram isso tão claro e completo uma prova dessa verdade, que eles não costumam dizer; Vá para a Jordânia e aprenda a doutrina da Trindade. Adicionar a tudo isso, que, uma vez que esta declaração foi imediatamente sobre o batismo de Cristo, mostra que seu pai altamente aprovado e ficou bem satisfeito com sua submissão a essa ordenança; e que deve ser um motivo encorajador a todos os crentes para segui-lo nele.

t T. bab. Sanhedrim, fol. 11. 1. Sota, fol. 48. 2. Yoma. fol. 9. 2. U T. Bab. Bava Bathra, fol. 3. 2. W Megilla, fol. 3. 1. X T. Hieros. Beragoço, fol. 3. 2. y T. bab. Sanhedrim, fol. 22. 1. T. hieros. Sabbat. fol. 8. 3.