Mateus 5:25

Comentário Bíblico de John Gill

Concordar com o teu adversário rapidamente, .... Estas palavras não devem ser entendidas em um sentido alegórico, como se "o adversário" fosse a justiça de Deus, exigindo pagamento de dívidas; "O caminho", esta vida atual; "O juiz", próprio Deus; "O oficial", o diabo; "A prisão", a boca do inferno; e "o máximo Farthing", o menor pecado, que nunca será remetido sem satisfação: mas o desenho deles é evitar ações judiciais sobre dívidas, que podem estar em disputa; É muito melhor para o devedor e o credor, especialmente o primeiro, para compor tais diferenças entre si, do que para litigar a questão em um tribunal de judicatura. Por "o adversário" não significa que não é um inimigo, que tem ódio e mal vontade, mas um irmão que deveria contra um homem; um credor, que exige e insiste no pagamento do que é devido a ele; e para este propósito tomou métodos para trazer o devedor antes de um magistrado adequado, a fim de obrigar-o a pagar: Portanto, é melhor que ele compõe e concorde com o assunto diretamente, o mais rápido possível,.

Enquanto você está no caminho com ele; isto é, enquanto o credor e devedor estão indo juntos para algum magistrado inferior, ou menor tribunal, como o Sanhedrim, que consistiu apenas em três pessoas, antes de quem tais causas podem ser tentadas: para דיני ממונות בשלושה, causas pecuniárias ou causas relacionadas Para questões de dinheiro, foram tentadas "pelo banco de três" g: e o conselho de self-same é dado no Talmud H, como aqui, onde parece ser um provérbio comum; pois é dito,.

"Há homens que dizem, ou homens geralmente dizem: דבבך אישתמע.

אגב אורךך לבעל ", enquanto você está no caminho com o teu adversário, seja obediente".

Para que a qualquer momento, o adversário deve lhe entregar ao juiz, um magistrado superior em um tribunal superior; Pois se o credor, ele poderia obrigar o devedor a ir com ele para o Supremo Tribunal de Judicatura e experimentar a causa lá; por isso dizer o judeu que eu; Cânones:

"Se o credor disser que iremos para o Grande Sandrim, eles obrigarão o devedor, e ele sobe com eles, como é dito", o mutuário é servo para o credor "",.

onde pode ser mais difícil com o devedor pobre; e, portanto, era aconselhável evitar isso por um acordo, para que.

O juiz te entrega para o oficial, e você será lançado na prisão.

"Foi um comando afirmativo na lei, diz Maimonides, nomear" juízes "e" oficiais "em todos os países e província, como é dito, Deuteronômio 16:18 . שוטטים," Juízes "Eles são os juízes que são fixados no Sinédrim, e tal que se engajam em ternos de lei vêm antes deles: שוטרים," oficiais "; estes são os mestres da vara e flagelo, ou seja, que batiam e desgraçam em delinquentes; e estes diante dos juízes - e tudo o que eles fazem, é pela ordem dos juízes ".

Agora é um desses que se destina pelo "oficial"; No Evangelho Hebraico de Munster, ele é chamado de שוטר; Quem, quando ele tinha autoridade do juiz, poderia lançar a prisão e que por dívida; dos quais não temos conta na lei de Moisés.

g mide. Sanhedrim, c. 1. seita. 1. H T. bab. Sanhedrim, fol. 95. 2. Eu muito. Hilch. Sanhedrim, c. 6. seita. 7.

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