Mateus 7:5

Comentário Bíblico de John Gill

Tu hipócrita, expulsando o feixe de teus próprios olhos, ... com razão que nosso Senhor chamo de tal homem um hipócrita, que é muito livre em observação e reprovando os pecados de outros homens e cobrindo os seus próprios homens; E, de fato, uma extremidade de suas observações críticas, censuras rígidas e juízos de erupção é que ele possa ser considerado socker do que ele. Cristo muito manifestamente manifestamente pontos para os escribas e fariseus, que eram homens de tal pele; E quem ele frequentemente, sem qualquer violação de caridade, chama hipócritas. O significado dessa expressão proverbial é que um homem deve começar comigo, tomar conhecimento de seus próprios pecados, repreender-se para eles e reformar; E então será em breve para observar outros homens.

E então tu verás claramente, para expulsar os mote do olho do teu irmão: então ele, e não antes, ser uma pessoa adequada para reprovar os outros; Todas as objeções e impedimentos a tal trabalho serão então removidas. Nosso Senhor aqui fala na linguagem da nação judaica, com quem expressões semelhantes eram comuns, e de longa data c.

"Na geração que julgou os juízes, disse-se a outro, טול קיסס מבין עיניך," expulsar o mote do teu olho "; a quem foi respondido, טול קורה מבין עיניך," elogie o feixe do teu olho " : Um disse ao outro ", a tua prata se torna escória": as outras respostas ", o teu vinho é misturado com água".

Novamente d,.

"R. Taphon disse, eu me pergunto se existe alguma nesta geração, que receberá a reprovação; se alguém deveria dizer a ele", expulsar o mote do teu olho ", ele dirá a ele", expulsar o feixe Fora do teu olho? "Diz R. Eleazis Ben Azariah, eu me pergunto se há alguma nesta geração, que sabe se reprovar.

De onde é claro, que essas frases foram usadas no mesmo sentido que são por Cristo; e que ainda é mais evidente pelo brilho sobre eles: para a palavra "mote", observa,.

"É assim que é como se tivesse sido dito, עון טטון," um pouco pecado ", que está na tua mão (isto é, que você se comprometeu): O outro poderia dizer a ele, elas fora.

עון גגול, "o grande pecado", que está na tua mão; para que eles não pudessem reprovar, porque eram todos os pecadores.

Agradável a estes, são alguns outros provérbios usados pelos judeus, como.

"Um vício que é em ti, não fala do teu vizinho".

e ou censurá-lo com ele: e f novamente,.

"Adorn, e depois adornam os outros.".

Que é produzido por um comentador notado G da sua, para ilustrar o texto em Sofonias 2:1 Em que ele também faz essa observação;

"Informe-se primeiro em suas próprias manchas e, em seguida, pergunte às manchas dos outros.".

A sensação de cada um deles é que um homem deve primeiro reformar-se e depois os outros; E que ele que encontra falhas com os outros, deveria ser sem culpa.

C T. bab. Bava Bathra, fol. 15. 2. D T. Bab. Erachin, fol. 16. 2. E T. Bab. BAVA Metzia, fol. 59. 2. F T. Bab. Sanhedrim, fol. 19. 1. G R. David Kimchi em Zeph. ii. 1. VID. Tzeror Hamor, fol. 142. 4.

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