Mateus 8:4
Comentário Bíblico de John Gill
E a Jesus disse a ele, não viu que não é homem, c] que esse fato poderia ser escondido, se fosse feito publicamente, antes da multidão nem era o desenho de Cristo que deveria ser; Só era seu conselho a esse homem, que enquanto ele estava na estrada para Jerusalém, e quando ele veio lá, que ele falaria sobre isso sem homem, antes de chegar ao padre, ou sacerdotes: para fora do mal vontade de Cristo, eles devem se recusar a pronunciá-lo limpar:
Mas vá o teu caminho, mostre-se ao padre e ofereça o presente que Moisés ordenou, para um testemunho para eles. O homem estava agora em uma das cidades da Galiléia; Daí a Cristo ordena que ele faça o melhor de seu caminho diretamente para Jerusalém; e se apresentar a um dos sacerdotes, por ele ser examinado, se ele estava livre de sua lepra; E então oferecer o que foi ordenado pela lei de Moisés em tais casos: pois ainda a lei cerimonial não foi abolida: e, portanto, como Cristo estava sujeito a ele mesmo, então ele enjoa a observância dela. Havia uma oferta de duas vezes, de acordo com a lei de Moisés, por causa da limpeza do leproso;
"Quando um leproso é curado de sua hanseníase, depois de limpá-lo com Cedarwood, e Hyssop, e Scarlet, e os dois pássaros, e rasparam toda a sua carne, e banhou-o; depois de tudo isso entra em Jerusalém, e números Sete dias; e no sétimo dia ele raspa uma segunda vez, enquanto ele raspou no começo, e banha - e no dia seguinte, ou oitavo dia, ele banha uma segunda vez, e depois que eles oferecem suas ofertas - ele banha No oitavo dia do Tribunal das Mulheres, na Câmara dos Leépitos, que está lá - se está atrasado, e ele não raspa no sétimo dia, mas ele fazia no oitavo, ou alguns dias depois, em O dia em que ele fazia, ele banha, e seu sol se põe; E no dia seguinte ele traz suas ofertas, depois que ele se banha uma segunda vez, como declaramos: como eles fazem a ele? O leproso fica sem o tribunal de Israel, contra o portão oriental, no portão de Nicanor e seu rosto para o Ocidente: e lá ficou em pé de todos que querem expiação; e lá eles gi Ve as águas amargas para as mulheres suspeitas: e o sacerdote leva a oferta de transgressão do leproso, enquanto está viva, e acena com o log do óleo, em direção ao leste, de acordo com o modo de todas as ofertas de ondas; E se ele acenar isso por si só, e isso por si só, é certo: depois disso ele traz a transgressão do leproso, oferecendo-se à porta, e ele os traz em ambas as mãos na quadra, e colocá-las sobre ela; Eles mataram imediatamente, e dois sacerdotes recebem seu sangue: o recebe em um vaso e aspola-o no topo do altar; e o outro, na mão direita, e derruba a mão esquerda e polvilha com o dedo da mão direita; E se ele repeti-lo e recebe-o em sua mão esquerda, é ilegal. O padre que recebe um pouco do sangue em uma embarcação, o carrega e osteira sobre o altar primeiro; E depois disso vem o padre, que recebe o sangue na palma da mão, para o leproso, o padre estando dentro e o leproso sem; E o leproso coloca em sua cabeça, e o padre coloca o sangue que está na palma da mão, na ponta do ouvido direito; Depois disso, ele coloca na mão direita, e ele coloca no polegar da mão; E depois disso ele colocou em seu pé direito, e ele coloca sobre o dedo do pé de seu pé, e se ele coloca sobre a esquerda, não é certo; E depois disso ele oferece a sua oferta de pecado, e sua oferta queimada: e depois disso ele colocou o sangue sobre o polegar e o dedo do pé, o sacerdote assume o tronco do óleo, e derrama na mão esquerda de seu colega sacerdote; E se ele derrama em sua própria mão, ele fará: e ele mergulha o dedo da mão direita no óleo, que está na sua mão, e polvilha sete vezes para o lugar mais sagrado: a cada polvilhando há um mergulhar do dedo no óleo; e se ele polvilha, e não a pretende, contra o lugar sagrado, é certo; E depois disso, ele vem ao leproso, e coloca o óleo sobre o lugar do sangue da oferta de transgressão, na ponta do ouvido, e no polegar da mão, e dedos do pé; e aquilo que é deixado do óleo, que está na mão, ele coloca na cabeça dele que deve ser purificado; E se ele não o coloca, a expiação não é feita; e o resto do log é dividido entre os sacerdotes; E o que restos do log não é comido, mas no tribunal, pelos machos dos sacerdotes, como o resto das coisas sagradas; e é proibido comer do tronco do óleo, até que ele tenha polvilhado sete vezes, e colocou sobre o polegar e o dedo do pé; E se ele come, ele deve ser espancado, como ele come coisas sagradas antes de aspersão.
Agora, essas eram as coisas que, como dizem os outros evangelistas, este leador foi ordenado a oferecer por sua limpeza, "para um testemunho a eles"; que significa para os sacerdotes; Para as versões siríacas e persicadas, lê a antiga cláusula: "Mostre a si mesmo aos sacerdotes", em.
f Maimon. Hilchot Mechosre Capporá, c. 14. Por totum.