Naum 1:7
Comentário Bíblico de John Gill
O Senhor é bom, ... para Israel, como o Targum acrescenta; para Ezequias e seus, pessoas, que se juntaram a ele e colocaram confiança nele; A quem ele defendeu e preservou do rei da Assíria, a quem ele era terrível e terrível, destruindo seu exército em uma noite por um anjo; E assim entregou o rei de Judá e os habitantes de Jerusalém daquele terror que os deram, e o perigo que eles foram expostos; E assim o Senhor é bom em si mesmo, nas perfeições de sua natureza, nas obras de suas mãos, em todas as suas pessoas para o seu povo, que o tema, confia nele e buscá-lo, e espera por ele, e ele:
um forte segurar no dia dos problemas; ou, ele é "bom para uma forte espera" W, c. Foi um dia de problemas, repreensão e blasfêmia, com Ezequias e seu povo, quando eram sitiados pelo exército de Sennacherib rei da Assíria, e haviam recebido de Rabshakeh por suas ordens de uma carta de correr e reprovar e depois o Senhor era um Forte segura para eles, a quem eles se retiram, e protegeu e defendê-los. O tempo todo desta vida é um momento de problemas para os santos, embora seja apenas um dia, um curto período de tempo; em que eles se encontram com muito de seus próprios corações corruptos, e o pecado que habita neles; de Satanás e suas tentações; de professores carnais, seus princípios e práticas; e de um mundo profano e perseguidor; E do próprio Senhor, que às vezes coloca sua mão afligindo sobre eles e esconde o rosto deles; E, no entanto, ele é sua rocha e seu refúgio, sua forte torre e local de defesa; onde eles encontram segurança e abundância em todos os seus momentos de aflição e quer:
e ele os conhece que confiam nele; Em sua palavra, como o targum; e eles são tais que o conhecem, e são sensatos da vaidade de todos os outros objetos de confiança; que se recuperam para ele para abrigo e proteção; Lean e permaneça sobre ele, e cometer tudo a ele, e espere tudo dele: estes ele conhece, ama e tem o mais forte afeto; Ele aprova deles e elogia sua fé e confiança; Ele observa deles, visita-os, e se torna conhecido a eles, mesmo em sua adversidade; Ele possui e reconhece-os como o seu, afirma o seu bem neles agora, e irá confessá-los a seguir; e ele cuida deles que eles não perecem, quem quer que faça; Veja Salmos 1:6; Ele conhece as necessidades daqueles que confiam nele, como Jarchi; Ele os conhece por seu bem, cuida deles, fornece, e observa sobre eles, como Kimchi. Os antigos anteriormente tiveram seu γνωστηρας e μυνητας, "notores" x, como os conheciam, e eram seus patronos e defensores; Como quando um cidadão romano foi condenado a ser chicoteado ou crucificado em uma província onde não era conhecido, e reivindicou os privilégios romanos, essas pessoas eram suas testemunhas e defensores; E assim o Senhor é representado como um que conhece seu povo, e é seu patrono e defensor. A bondade de Deus expressa neste texto é desencadeada com uma folha pela territor de sua ira e vingança contra seus inimigos.
w טוב יהוה למעוז "Bônus Dominus ad robur", Burkius; "Bônus Est Jeová em Arcem", Coccius. x Dannhaver, Apud Burkium no LOC. Vid. Turnebi Adversar. eu. 29. c. 36.