Números 11:26
Comentário Bíblico de John Gill
Mas permaneceu dois [dos] homens no acampamento ,. Dos setenta que foram convocados, que não vieram fora do acampamento de Israel ao tabernáculo quando o resto fez:
O nome da One [Foi] Eldad, e o nome do outro Medad : Quem, de acordo com o Targum de Jonathan, eram irmãos de Moisés por sua mãe. lado; Pois diz, eles eram os filhos de Elizaphã, filho de Parnac, a quem jourcebed a filha de Levi trouxe na época em que Amram seu marido descartou ela, e ela era casada com ele antes de trazer Moisés; mas é em outro lugar disse R, que Elizaphan se casou com ela depois da morte de Amram; e Eldad e Medad nasceram para eles:
E o Espírito descansou sobre eles ; como aconteceu no resto dos setenta que veio ao tabernáculo; Estes dois tinham os mesmos dons do Espírito concedido a eles como eles tinham:
e eles foram escritos ; Entre os setenta cujos nomes foram abatidos na convocação Moisés deu-lhes para participar do Tabernáculo; Pois como para a noção dos judeus sobre horários e pedaços de papel colocado em uma urna para desenhar lotes, não há fundação no texto:
Mas não foi para o Tabernáculo ; fora do acampamento, quando eles foram convocados para se unirem; que eles diminuíram, como é comumente dito, fora da modéstia, pensando-se impróprios para um escritório tão alto; e, portanto, como Saul se escondeu entre as coisas quando ele estava prestes a ser escolhido, eles, ou algo assim: o Targum de Jonathan é expresso para isso, que acrescenta, porque se esconderam de fugir do governo; Mas o Espírito de Deus os achou, e encheu-os de seus dons, e os limitava a profetizar, pelo qual eles foram descobertos:
e eles profetizaram no acampamento ; Talvez de uma maneira privada, pode ser em suas próprias casas; que, como veio a ser conhecido é depois de relacionado: o que eles profetizaram não podem ser ditos; De acordo com os targumos de Jonathan e Jerusalém, e outros escritores judeus, eles profetizaram as codornas, e da morte de Moisés, e a sucessão de Josué, de Gog e Magog, e seus exércitos, e de sua destruição pelo Messias e da ressurreição dos mortos; Mas estas são coisas que não devem ser dependentes.
r shalshalet hakabala, fol. 7. 1. s vid. T. Baby. Sinédrio, seguido. 17. 1. Abendana em miclol yophi em loc.