Obadias 1:17

Mas no Monte Sião deve ser libertadora, não só por Cyrus, no final do cativeiro de setenta anos; e pelos Macabeus dos idumanos e outros inimigos; Mas pelo Messias; Para não apenas a libertação temporal está aqui pretendida, a menos que seja uma sombra, tipo e figura; Mas a libertação espiritual da lei, pecado, Satanás, mundo, morte, inferno e ira vir, por Cristo; Quem é o libertador que deve vir a Sião e fora de Sião, e que trabalhou a libertação acima para Sião, sua igreja e as pessoas; e onde é pregado e proclamado, e onde aqueles que são entregues vêm e moram: ou, "no Monte Zion será uma fuga"; ou "eles que escapam" b; As poluismos do mundo, a vingança da Justiça Divina, as maldições da lei e a condenação do inferno, fugindo para Cristo para refúgio:

e haverá santidade: isto é, no Monte Sião, na igreja, que é a Santa Colina de Deus, e onde apenas as pessoas sagradas devem habitar; e para quem a libertação é levada, mais cedo ou mais tarde haverá nelas santidades, tanto de coração quanto vida; E, de fato, sem isso, completa libertação e salvação, que estarão no céu, não será apreciado; Daí aqueles que são escolhidos para essa salvação são escolhidos através da santificação do Espírito; e tais como são redimidos e entregues por Cristo são purificados para ser um povo peculiar, zelosos de boas obras; e são, em consequência dessa libertação e redenção, chamados com um chamado sagrado, e têm princípios de santidade implantados neles, e vivem vidas e conversas sagradas; e tal tipo de santidade, como apareceu em Sião, nas igrejas de Cristo nas primeiras vezes do evangelho, então será mais visível entre eles no último dia; Veja Isaías 4:3.

Zacarias 14:20; ou, "haverá um santo", ou "coisa" c; O Santo Jesus, que é santo em ambas as naturezas, em todos os seus escritórios, trabalhos e palavras; o cordeiro que deveria, e foi visto no Monte Sião; e o Espírito Santo de Deus, que habita e permanece em sua igreja, e entre o seu povo, a ungir e ajudar os ministros da Palavra; para acompanhar a palavra com poder, e torná-lo bem sucedido; e santificar e confortar o povo do Senhor em Sião; E há a palavra sagrada de Deus, as doutrinas da graça de acordo com a piedade pregada, e as sagradas ordenanças do batismo e da ceia do Senhor administrada. O Targum é,.

"E eles serão santos" '.

O povo do Senhor: e assim Kimchi interpreta de Israel é santo para o Senhor;

e a casa de Jacó possui suas posses: isto é, os israelitas possuirão as posses dos pagãos, particularmente das edomitas; então o targum,.

"E eles da casa de Jacó possuem a substância das pessoas que os possuíam";

ver Amós 9:11; que foi cumprido espiritualmente nas primeiras vezes do evangelho, quando os apóstolos, que eram da casa de Jacó, e eram israelitas, pregavam o evangelho aos gentios, e eram os meios de converter muitos deles, e de trazê-los na igreja do evangelho; O que pode ser chamado de casa de Jacob, quando eles e seus se tornam sua posse, e Cristo, o Mestre desta Câmara, tinha os pagãos dado a ele por sua herança, e as partes mais prolongadas da terra por sua posse, Salmos 2: 8 ; Ou então o sentido é que o povo de Deus, verdadeiros cristãos, nos tempos do evangelho possuir suas próprias posses; O próprio Deus, que é a sua parte e herança, e aproveitará a comunhão com ele; Cristo, e tudo o que são suas, todas as bênçãos espirituais nele; o Espírito e suas graças, como sério de uma herança futura e eterna; Excedendo grandes e preciosas promessas são herdeiros e um reino e glória a seguir; Dos quais as posses na terra de Canaã, restauradas aos donos certos deles no ano de Jubileu, eram um tipo. R. Moisés diz que essa profecia tem respeito aos tempos de Ezequias; em que ele é seguido por Grotius, muito errado; R. Jeshuah, melhor, para os tempos do segundo templo; Mas Japhet, o melhor de tudo, para o tempo de vir, para os tempos do Messias, ao qual ela, sem dúvida, pertence: Aqui começam as profecias relativas a Cristo, sua Igreja e Reino.

B תהיה פליטה "erit evasio", Vatablus, Piscator, Mercerus, LiveReus. C והיה קדש "erit santus", V. Liveus, Drusius.