Oséias 13:15
Comentário Bíblico de John Gill
Embora ele seja frutífero entre os [seus] irmãos, ... isso não é falado de Cristo, como alguns pensam, que tomam as palavras para ser uma continuação da profecia em relação ao Redentor, que deve aumentar seus irmãos e trazer muitos para ele; e ser tão nocivo para o inferno e morte quanto o vento leste é para pessoas e coisas, e secar as fontes e molas de inferno e morte; Os pecados dos homens ele deve abolir, e ser vitorioso sobre todos os seus inimigos, e dividir seus espólios: mas eles são sim as palavras do próprio Cristo sobre Efraim, em conexão com Oséias 13:13; expressando seu caráter e estado, e explicando as tristezas e calamidades que deveriam vir sobre ele por sua loucura, em não ficar o tempo dos filhos quebrando; e ser entendido qualquer uma de sua frutidão espiritual nos últimos dias; Quando Israel retornará ao Senhor por arrependimento, e acreditar no verdadeiro Messias, e produzirá o fruto de boas obras, como uma evidência, juntamente com seus irmãos, as das tribos de Judá e Benjamin, e então todo o Israel deve ser salvo; que ainda não deve dificultar as angustiações e destruição que devem vir sobre as dez tribos pelos assírios, depois declararam: ou melhor, de sua frutidão política, em alusão ao nome dele; aumentando em números, abundando em poder e autoridade, em riqueza e riquezas; antes do pecado dos bezerros, como Kimchi, antes de cair em idolatria; ou depois, particularmente nos tempos de Jeroboão, o segundo, que aumentou a fronteira de Israel; E nos últimos tempos, quando os reis de Israel entraram em aliança com os assírios e desfrutavam de paz e prosperidade, e se achava garantindo a continuação disso. Alguns renderizam ", porque ele é feroz; ou "como o Colt de um burro selvagem"; não só tolo e imprudente, mas feroz e indisciplinado entre seus irmãos, e não permaneceria a época do romper das crianças: portanto.
Um vento leste virá: o que é muito veemente, frio, jateamento e superior a fruto nocivo e pernicioso; Significado Shalmaneser King of Assyria, que veio do leste; Seu reino, a terra da Assíria, deitada, como observa Kimchi, para o leste até a terra de Israel. Então o targum,.
"Agora vou trazer contra ele um rei forte como vento ardente;
Assim, o rei da Babilônia e seu exército são comparados a um vento forte e violento, Jeremias 4:11;
O vento do Senhor surgirá do deserto; O mesmo é chamado de "vento do Senhor", em parte para denotar a força e a veemência disso, como montanhas do Senhor, e cedros do Senhor, significam grandes e poderosos; E em parte para mostrar que este inimigo viria no chamado do Senhor, por sua direção e nomeação. Então o targum,.
"Pela palavra do Senhor, através do caminho do deserto, ele surgirá; ''.
Essa circunstância, "do deserto", não apenas porque os ventos daí geralmente sopram mais fortemente e violentamente, mas porque o caminho da Assíria para a terra de Israel estava através de um deserto;
e sua primavera ficará seca, e sua fonte será seca; sua terra desperdiçada e destruída; seus campos, vinhas e olivatos, trilhados e arruinados, o que rendeu um grande aumento; O comércio e o comércio pararam e, portanto, todas as fontes e fontes de riqueza e riquezas secavam; Assim como suas esposas e filhos destruíram, como muitas vezes mencionadas, que eram a fonte e a primavera de sua continuidade como pessoas em idade para vir;
Ele deve estragar o tesouro de todos os navios agradáveis; Não Cristo, nem Efraim, mas o assírio; Quem, entrando em suas cidades, sacudizá-los de todos os seus "vasos de desejo" ou desejáveis; seus vasos de ouro e prata; todos os seus ricos bens domésticos e móveis de valor; toda a sua riqueza e riquezas estimuladas por eles, seu ouro, prata, pedras preciosas, roupas ricas, c. Então o targum,.
"Ele destruirá a casa de seus tesouros, e deve desperdiçar a cidade de seu reino, ele estragará os tesouros, todos os vasos de desejo".
s יפריא "Ille Fero Moto Aget", Coccius; "Ferox coma, Notat Ferum, [Vel] Ferocem Esse Sicut Onagrum", Schmidt, Burkius. Então, R. Jonah em Ben Melech. t כלי חמדה "Omnium Vasorum Desiderii", Montanus; "Omnis Vasis Desiderii", Schmidt.