Provérbios 16:1
Comentário Bíblico de John Gill
As preparações do coração no homem, ... O sentido dessas palavras, de acordo com nossa versão, depende da próxima cláusula, e o significado do todo é que um homem não pode pensar nem falar sem Deus: o " pedidos "ou" marshallings do coração "a, como pode ser renderizado; isto é, dos pensamentos do coração, que geralmente são irregulares e confusos; os variando em ordem, como exército em matriz de batalha, ou como as coisas regularmente colocadas em uma mesa bem mobiliada; os fixos em qualquer assunto em particular, embora sobre as coisas civis e naturais, tão de perto para eles, e prosseguir de maneira regular na consideração deles, não são sem a concordância da Divina Providência: e enquanto os pensamentos dos homens Corações são maus, e que continuamente, e nada, mas os pensamentos malignos naturalmente prosseguem daí; A ordenação e marshalling deles, e fixá-los à atenção e consideração de coisas divinas e espirituais, não são sem a graça sobrenatural de Deus; Pois não podemos pensar em um bom pensamento de nós mesmos, nem de fato qualquer coisa de nós mesmos de maneira espiritual, 2 Coríntios 3:5; Todos os preparativos para serviço religioso e dever, seja para orar a Deus, ou a pregar em seu nome, são do Senhor; É ele que funciona em homens tanto "a vontade quanto para fazer"; que lhes dá a mente disposta ou um quadro adequado para o serviço, bem como a capacidade de executá-lo; Isso derrama o espírito de graça e súplica sobre eles e dispõe e direciona suas mentes a petições adequadas, e fornece seus servos ministradores em seus estudos com matéria agradável para suas ministrações, Salmos 10:17 ;
e a resposta da língua [é] do Senhor; que fez a boca do homem e ensina-lhe o que dizer, tanto diante de Deus e do homem; O que ele diz em oração a ele, ou na pregação para os outros; Para que a "porta de enunciado" em qualquer serviço seja dele, assim como a preparação para isso: a maioria das versões e intérpretes tornam essas cláusulas distintas, aquelas como pertencentes a homens, a outra a Deus; Assim, "para os homens [pertencem aos preparativos do coração, mas do Senhor é a resposta" ou "[discurso] da língua"; O primeiro é dito por meio da concessão, e de acordo com a opinião dos homens; e o sentido pode ser, ser assim, aquele homem tem o marshalling e ordenação de seus próprios pensamentos, e que ele pode colocar as coisas em sua mente, e pensar pertinentemente e adequadamente em um assunto, e é capaz de preparar a matéria para um discurso; No entanto, é tão fácil de observar, que os homens possam melhor formar ideias de coisas em suas mentes, elas podem expressar seu sentido e significado; E embora eles possam estar tão bem preparados para falar, mas eles não são capazes de fazê-lo, a menos que o Senhor lhes dê enunciado, e auxilia suas memórias; Eles perdem o que haviam preparado, ou entregá-lo de maneira desordenada e confusa, e às vezes pensam em dizer uma coisa e dizer outra; Suas línguas são anuladas pelo Senhor para dizer o que nunca pretendiam, como nos casos de Balaão e Caiafas. O Targum é,.
"Do homem é o conselho do coração, e do Senhor é o discurso da língua.".
A מערכי לב "Dispenções Sive Ordinationes", Montanus, Munster, Vatablus, Piscator, Coccius, Michaelis; "Instruções Addersae Aciei em Corde", Schultens.