Provérbios 22:29
Comentário Bíblico de John Gill
Seeste tu um homem diligente em seu negócio? .... no negócio de seu chamado, seja o que será, seja para si ou para o seu mestre; constante nisso, rápido, pronto e expedito nisso; Quem persegui-lo industriosamente, acordou alegremente, faz despacho rápido disso; Fora da mão, de uma só vez, e não é preguiçoso, nem cansado disso; Quando você observou e observou-se de tal homem, o que não é muito comum, você pode, sem espírito de profecia, prever que tal homem se levantará no mundo;
ele ficará antes dos reis; ele não deve ficar antes de ser [homens], ou "pessoas obscuras" o; Ele não deve continuar a serviço de pessoas ignóbulos, ou manter a companhia com eles; Mas ele será levado para o serviço de príncipes e homens nobres, e ser admitido em sua presença e receber favores deles; Como José, que era diligente e diligente em seus negócios na casa de Potifar, estava em processo de avançado, e ficou antes do Faraó rei do Egito, Gênesis 39:4. Isso pode ser aplicado espiritualmente. Todo bom homem tem um trabalho ou negócio para fazer de maneira religiosa; alguns em uma esfera superior, como oficiais de igrejas, ministros e diáconos; O trabalho do que se reside em leitura, estudo, meditação e oração, no ministério da palavra e ordenanças, e outros deveres de sua vez; e o negócio dos outros em cuidar dos pobres, e os assuntos seculares das igrejas; Outros de forma mais baixa, e comuns a todos os cristãos, que reside no exercício da graça, e desempenho de todas as boas obras, em relação a si mesmos, suas famílias e a Igreja de Deus. Agora ministros que são diligentes no ensino e decisão; e diáconos que fazem bem o seu escritório; e cristãos privados, que são firmes e imóveis, sempre abundantes no trabalho do Senhor; estão prontos para cada bom trabalho, engajados com certeza, e constantemente nisso; não deve ser companhia para os filhos de escuridão, não regeneram os homens, que estão na escuridão e na própria escuridão; Que comunhão tem luz com as trevas, com obras de escuridão, elas não devem ser trabalhadores? ou ter qualquer comunhão com o príncipe de escuridão, de cujo poder eles são entregues; Mas terá a sociedade com os santos, que são reis e sacerdotes a Deus; será admitido na presença do rei dos reis agora, e ter comunhão com ele; e ficará diante dele no grande dia com confiança, e não se envergonhar; ficará à sua direita, e será para sempre com ele. Então os judeus p interpretam este lugar ", ele não deve ficar diante dos escuros", no inferno; "Ele ficará antes dos reis", no jardim do Éden, no paraíso; isto é, no céu.
O לפני שכים "Ante Obscuros", Mercerus, Junius Tremellius, Piscator "Coram Obscuris", Coccius, Gejerus, Michaelis; "No conspectu obscurorum", Schultens. p gloss. Em T. Bab. Sinédrio, fol. 104. 2.