Provérbios 23:26
Comentário Bíblico de John Gill
Meu filho, me dê o teu coração, ... Estas palavras não são as palavras de Salomão para seu filho, pois um maior do que Salomão está aqui; Além disso, a reivindicação e a posse do coração não pertencem a uma criatura, mas a Deus; Mas são as palavras da sabedoria, ou Cristo, a todos de seus filhos, as crianças que o Pai lhe deu na aliança; Quem é adotado através dele, regenerado por seu espírito e graça, gerado por sua palavra e ministros como instrumentos, e nascidos e criados em sua igreja, e a quem ele está na relação do pai eterno. O coração de um homem perverso é pouco valor, e não vale a pena ter; Satanás tem a posse e a preenche e influencia e atrai seu prazer; O mundo está definido, e não há espaço para nenhum outro; Lusts sensuais e prazeres, Whoredom, vinho e vinho novo, tire o coração, Oséias 4:11; E é para aqueles que esta exortação se opõe, como aparece dos seguintes versos; E o sentido é, não dar o teu coração às mulheres, nem para vinho, mas para mim. Cristo deveria ter os corações e afeições de seu povo, e ele só; Ele deve ser amado com todo o coração, sinceramente, e acima de todas as coisas; E é o coração de um homem bom que ele deseja; Um coração quebrado e contrito não é desprezado por ele, ele liga; Um coração purificado pela fé em seu sangue, um novo coração e um novo espírito, no qual suas leis são colocadas e escritas; Um coração para conhecê-lo, teme-o, amá-lo e acredite nele: e como ele reencadeia o coração no exercício de toda graça, como fé, medo e amor; Assim, no desempenho de, todo imposto, que, sem o coração, não tem sucesso; Como em oração, cantando de louvor e ouvindo a palavra, e outros serviços religiosos. E é apenas um serviço razoável, que Cristo deve ter o coração de seus filhos, já que ele está em relações tão próximas a eles; como pai, marido, amigo e irmão; é tudo em todos eles; é tão linda uma pessoa, e assim os amava, e se deu a si mesmo, sua vida, seu sangue, tudo, para eles;
e deixe os teus olhos observarem meus caminhos; As maneiras que sabedoria, ou Cristo, assumiram a eternidade e a hora, a fim de trazer a salvação de seu povo; seus passos na aliança da graça, como sua garantia; seu descendo do céu para a terra, para fazer a vontade de seu pai; Ele se afastando daqui, submetendo à morte amaldiçoada da cruz, tornando assim a paz e a reconciliação pelo pecado; sua ascensão para o céu e a sessão à direita de Deus, onde ele vive para interceder por nós; Os vários métodos de sua graça, em chamar e visitar seu povo, fornecendo seus desejos, protegendo suas pessoas, e preservando-os seguros ao seu reino e glória: estes devem ser observados, com atenção e maravilha, para o encorajamento da fé, e A ampliação das riquezas da graça: também as maneiras que ele prescreve e direciona seus filhos a entrar; Como ele mesmo, quem é o caminho para o Pai, o modo de vida e salvação; o caminho da fé nele, o modo de verdade em relação a hath; O caminho da santidade e da justiça que ele conduz; as formas de seus mandamentos; as maneiras pelas quais ele mesmo andou; Tudo o que deve ser observado pelos olhos iluminados do entendimento, e serem imitados e copiados depois, e entrou; O respeito deve ser tido todos eles; Eles devem ser observados e mantidos, como são direcionados e em fé e amor, sem dependendo deles. Alguns renderizam as palavras: "Deixe os teus olhos correrem meus caminhos" F: Tome uma visão completa e exata deles. Há uma carta transposta na palavra renderizada "observar", que ocasiona uma leitura diferente; "Como é o coração de um homem, então os olhos dele"; Se o seu coração é para Cristo, seus olhos estarão em seus caminhos; E onde os caminhos de Cristo não são observados, o coração não é dado a ele.
F תרצצה "Currant", Mercerus; "Currere Edomentur", Schultens.