Provérbios 26:12
Comentário Bíblico de John Gill
Seer um homem sábio em seu próprio conceito, ... ou "em seus próprios olhos" B; Como multidões podem ser vistas, olhando redondo; O homem é uma criatura, mas de pequeno conhecimento nas coisas naturais, civis, mecânicas, filosóficas, morais ou divinas; ainda muito convencido pela maior parte do seu conhecimento e sabedoria. Como por um "tolo" neste livro é geralmente entendido um homem profano perverso, então por um homem sábio significa um homem bom e justo, e pode ser tão compreendido aqui; e muitos há quem são bons e justos apenas seus próprios conceitos e estima, não são verdadeiramente; eles colocam sua justiça em coisas para fora, na observância de deveres externos; E embora possa haver uma pequena imperfeição neles, mas eles pensam, como eles significam bem, Deus aceitará a vontade para a escritura: e alguns se imaginaram que chegaram à perfeição; e tal são geralmente vaidosos, orgulhosos e arrogantes, e desprezam os outros; Tudo o que flui da ignorância; pois, embora eles se fossem sábios, eles são muito ignorantes de si mesmos; da praga de seus próprios corações; da lei de Deus, e a espiritualidade dele, e a extensão das suas demandas; da rigorosa justiça e justiça de Deus, que não admitirão uma justiça imperfeita na sala de um perfeito; e também da justiça de Jesus Cristo, a natureza e a necessidade disso para justificar: e é este o caso deles, eles estão em circunstâncias muito perigosas; eles estão construindo em uma areia; eles são susceptíveis de cair em uma vala; eles não podem ser justificados nem salvos por suas próprias obras; Eles se opõem à maneira de justificar e salvar os pecadores; E ele se põe contra eles, ele resiste ao orgulho. Portanto.
[Há mais esperança de um tolo do que ele; de um pecador profano do que de uma pessoa auto-justa; para Cristo veio para salvar os pecadores, para chamá-los de arrependimento, e ele os recebe como tal; mas não pessoas auto-justas; e, humanamente falando, há uma maior probabilidade e maiores esperanças de convencer os pecadores, e trazê-los ao arrependimento e abandonar seus pecados, do que convencer um homem auto-justo da insuficiência de sua justiça, e a loucura de confiança para isso, e de trazê-lo para se arrepender de tal confiança, e para abandonar; Pois é mais natural para ele; É o seu próprio, e o efeito de grande trabalho e dores; e incentiva a vaidade e a se orgulhar, o que seria excluído, caso ele se separe disso; Veja Mateus 21:31.
B בעיניו "Em Oculis Suis", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, c.