Provérbios 29:4
Comentário Bíblico de John Gill
O rei pelo juízo estabelece a terra, .... por execução, julgamento e justiça entre os seus súditos, ele estabelece as leis da terra, e o governo dele; Ele assegura sua paz e prosperidade, e preserva seu povo na posse em suas propriedades e privilégios; e os torna ricos e poderosos, e o estado estável e florescente, para que continue firme à posteridade; Tal rei foi Salomão, 2 Crônicas 9:8;
Mas ele que recebe presentes derrubá-lo; Isso é, um rei que faz isso; Gersom observa que ele não é chamado de rei, porque tal homem não é digno do nome, que leva presentes e é subornado por eles para perverter julgamento e justiça; Quem as leis da nação são violadas, e as pessoas e propriedades de seus sujeitos se tornam a presa de homens perversos; E assim o estado é subvertido e cai para a ruína: é no texto original, "um homem de oblações" k; A palavra é geralmente usada das oblações sagradas ou ofertas sob a lei; Daí alguns entendem de um príncipe sacrilégio que de seu próprio poder arbitrário converte coisas sagradas para usos civis. A targum, septuagint, versões siríacas e árabes torná-lo, um homem perverso e ímpio; e a versão latina da vulgata, um homem cobiçado; Como tal príncipe deve estar em qualquer luz que ele é visto, seja como perversor de justiça através de subornos, ou como um homem sacrílego; Embora possa ser renderizado, "um homem de exactações" l, pois é usado da oblação de um príncipe que ele recebe do seu povo, Ezequiel 45:9; como observa a aben ezra; E assim pode ser interpretado de um rei que estabelece pesados impostos sobre o seu povo, e assim os trazem sofrer aflição e pobreza, e o estado a arruinar.
K איש חרומות "virnationam", Montanus, Baynus, Grotius, Gejerus, Schultens. L "Vir Exactivo", Mercerus; "Qui Levat exações", Munster; "Qui Tributa Imponit", então alguns em VataBlus; "Qui Tribbuuta Extorquet", versão Tigurine.