Introdução aos Romanos 13.
As principais coisas contidas neste capítulo, enjoadas nos santos, são os deveres de sujeição aos magistrados, amor uns aos outros, e a todos os homens e temperança e castidade em si: Começa com deveres relacionados aos magistrados civis, exigindo obediência de Todos a eles, Romanos 13: 1 e que por estas razões, porque a magistratura civil, ou o governo, é pela nomeação divina; portanto obedecê-los em coisas de natureza civil, é obedecer a Deus; e resistir a eles é resistir a Deus; e também por causa da consequência perniciosa de tal resistência, condenação a si mesmos, Romanos 13:2, para o magistrado não só causa terror por leis penais, mas ele inflige punição em delinqüentes, e é o Executores da ira de Deus e da vingança em tais, Romanos 13: 3 , e da mesma forma devido ao lucro e vantagem para assuntos obedientes; tais não só têm a boa vontade e estima de seus governantes, e são elogiados por eles, mas são defendidos e protegidos em suas pessoas e propriedades, Romanos 13:3, Além disso, o apóstolo reforça o apóstolo necessidade de sujeção a eles, não apenas para evitar a punição, mas responder uma boa consciência; este dever ser de acordo com a luz da natureza, e os ditames de uma consciência natural; Que se acordado, deve ser desconfortável com um comportamento contrário, Romanos 13:5 e pela mesma razão que ele insta o pagamento de homenagem a eles, bem como por conta da razoabilidade , retirados dos magistrados passando seu tempo, e usando seus talentos, em uma participação no serviço do público, Romanos 13:6, e que é ainda confirmado pela regra geral de justiça e equidade. ou de fazer aquilo que é justo e direto para todos, dos quais são dadas os detalhes, Romanos 13: 7 e depois de uma exortação geral para pagar todos os tipos de dívidas devido a superiores, inferires ou é igual, o apóstolo passa para a dívida do amor devido uns aos outros, e a toda a humanidade; que é exortada a essa consideração, que o desempenho é um cumprimento da lei,.
Romanos 13: 8 , que é provado, mostrando que os vários preceitos da lei, dos quais é dado uma enumeração, são redutíveis e estão incluídos no amor aos nossos vizinhos como nós mesmos, Romanos 13: 9 e, como é a natureza do amor para não trabalhar doente, mas para fazer o bem para o vizinho, a conclusão segue, que deve ser tão afirmada, que o amor é o Cumprimento da Lei, e deveria por todos os meios a participar, como principal dever de religião, Romanos 13:10, próximo o apóstolo procede a exortar os santos a uma vigilante, casta, Curso sóbrio e temperado da vida; como sendo perfeitamente agradável aos privilégios que gostaram, para a presente condição em que estavam, e para esse futuro estado de felicidade eles estavam na expectativa: Ele exorta a ser vigilante e sóbrio, e não satisfazem o sono e a preguiça, em consideração do tempo em que eles eram, e com os quais eles estavam familiarizados, não sendo noite, mas dia; pelo menos aquele estava desgastando, e o outro acontecendo; O tempo da vida sendo curta, e o dia da salvação se aproximando mais e mais perto, Romanos 13:11 Portanto, portanto, essas ações devem ser feitas, como são agradáveis para o dia, e não a noite, para luz, e não escuridão; e particularmente tais obras de escuridão são dissuasadas de, que são contrárias a temperança e sobriedade, como tumultos e embriaguez; e a castidade, como a câmara: e a queronidão; e para a paz e concordância, como conflitos e invejantes, que freqüentemente seguem o primeiro: e o capítulo é concluído com uma exortação à fé em Cristo, e uma imitação dele, expressa de forma figurativa por uma metáfora, tirada da colocação de vestuário; e com uma deseiramento de uma provisão imoderada para a carne, de modo a promover, excitar e apreciar, as luxúrias, Romanos 13:13.
