Romanos 13:12

Comentário Bíblico de John Gill

A noite é passada longe, ... não de escuridão judaica, que se foi, e foi sucedido pelo Dia do Evangelho; nem de antiga ignorância no gentilismo e à não regeneração, pois isso era passado, e a verdadeira luz brilhou; muito menos de segurança no último dia, que ainda não chegou; em vez de perseguição e aflição para o amor de Cristo; Mas é o melhor de tudo para entendê-lo do momento atual da vida; Por isso, é chamado pelos judeus G, העולם הזה דומה ללילה, "este mundo é como a noite": e que, no melhor dos santos, é assistido com imperfeição e escuridão, erros e erros, em princípio e prática, em doutrina e conversa; No entanto, é passado, e em pouco tempo acabará:

O dia está à mão; não o dia do evangelho, pois isso já estava chegando; nem o dia da graça, e luz espiritual e conforto para suas almas, pois também haviam ocorrido; nem a última glória, que então estava à distância; sim o dia aproximado de libertação de perseguições atuais; Mas é muito melhor compreendê-lo do dia eterno da glória, que para pessoas particulares era então, e agora está à mão; Um pouco, e a noite da escuridão, aflição e desconsolação terminará, e o dia da glória terá sucesso, quando não haverá mais noite, não há mais escuridão, sem mais dúvidas, medos e incredulações; Mas uma série contínua de luz, alegria e conforto, e uma comunhão ininterrupta com Pai, Filho e Espírito; e que é outra razão pela qual os santos não devem se entregar ao sono, mas ser ativo, já que os dias de Halcyon estão à mão, bem como uma razão pela qual devem atender às seguintes exortações:

Vamos, portanto, expulsar as obras de escuridão; Como o apóstolo fez uso das metáforas da noite e do dia, e de sono, e acordando de sono, e subindo pela manhã para os negócios, então ele continua o mesmo; E aqui aludes a pessoas jogando fora de suas roupas de cama e cobrindo a noite, e colocando a traje adequada para o dia. Por "obras de escuridão" são significadas obras malignas, que são opostas à luz; para Deus, quem é a própria luz; para Cristo, a luz do mundo; para a Palavra de Deus, tanto lei quanto Evangelho, que é uma luz para nossos caminhos; Para a luz da natureza, e a luz da graça: e que a primavera da escuridão da mente, e são encorajadas pelo Deus deste mundo, e por seus anjos, os governantes da escuridão disso; e que são geralmente feitos no escuro, e são como não suportarão a luz; E, se a graça evitar não, terminará na escuridão externa, na escuridão da escuridão, reservada pela justiça de Deus, como a punição deles. "A lançamento [deles] desligou" expressa uma antipatia deles, um deslocamento com eles e uma abstinência deles. Algumas cópias dizem: "A armadura da escuridão", que concorda com o que se segue:

e vamos colocar a armadura da luz; toda a armadura de Deus, cuja utilização está no exercício da graça e cumprimento do dever; Particularmente boas obras são projetadas aqui, que, embora não sejam as roupas do crente, seu manto de justificativa justificativa, ambos são seu ornamento e sua armadura; Por que ele adorna a doutrina de Cristo, e defende seu próprio caráter e princípios contra as acusações, encontra calúnias de então: estes sendo realizados Aight, primavera da luz da graça em um homem regenerado, e são como suportarão a luz para ser visto de homens; e são as luzes que devem brilhar diante dos homens, que elas contemplá-las, podem glorificar a Deus; Então, a virtude foi por antisshenes H, chamada αναφαιρετον οπλον, "Armadura que não pode ser tirada": A alusão é considerada para a armadura brilhante e brilhante dos romanos; A cópia alexandriana diz: "As palavras de luz".

g Tzeror Hamor, fol. 24. 4. H Diógeno. LAERT. eu. 6. Em Vita Antisthen. Hesychius de viris ilustrou. p. 17.

Veja mais explicações de Romanos 13:12

Destaque