Romanos 14:22

Comentário Bíblico de John Gill

Tu fé? Tê-lo para a si mesmo diante de Deus, que deve ser entendido, não de fé no Senhor Jesus Cristo e nas doutrinas do evangelho; Para um homem que tem tal fé dado a ele, não deveria mantê-lo em seu próprio seio, mas para declará-lo aos outros; Ele deveria fazer uma profissão visível pública, antes de muitas testemunhas; Torna-se dizer à Igreja de Deus que grandes coisas o Senhor fez por ele; e como ele acredita com o coração, então ele deveria confiar com a boca até a salvação; Mas essa fé só projeta uma persuasão plena na própria mente de um homem, sobre o uso livre e legal de coisas indiferentes, o sujeito que o apóstolo é sobre; ver Romanos 14:5; E o seu conselho nesta cabeça é, para manter essa fé e persuasão no próprio seio de um homem, e não divulgem-o a outros, onde há perigo de escândalo e ofensa: ele não aconselha, como alterar suas mentes, mudar seus sentimentos, ou expulsar sua fé, que era certa e agradável ao seu próprio, mas para tê-lo, segurá-lo e mantê-lo, dentro de si; Ele não os teria abertamente o declararia, e publicamente usá-lo, já que poderia ser endurecido e angustiante às mentes fracas; Mas em particular, e onde não havia perigo de dar ofensa, eles poderiam falar disso e usá-lo; E se eles não pudessem, devem se satisfazer de que Deus, que vê em segredo, sabe que eles têm essa fé e vê seu uso dele, embora outros não façam, eles têm isso; Assim, a versão etíope lê e "se tens fé com você, você é seguro diante de Deus, de quem obtê-lo"; e deve ser grato a ele por ele, e usá-lo de tal maneira como mais para sua glória, e a paz de sua igreja desde que eles devem dar uma conta outro dia: algumas cópias e versões lidas sem interrogatório, tu Hast Fé; e outros, "tu, a fé que tens, tê-lo a ti", c. Então a cópia Alexandriana e a versão siríaca.

Feliz é que ele não se condene a si mesmo naquela coisa que ele permite ou "aprova"; isto é, é bem para aquele homem que não observa nenhuma diferença de carnes, se ele não agir contrário à sua própria consciência, e também se condena no que ele se permite; ou expõe-se à censura, julgamento e condenação dos outros, em fazer o que ele aprova como legal, e é assim, mas ilegal quando feito com a ofensa dos outros: alguns entendem isso como falado com o crente fraco, significando que Ele está à direita, que, através do exemplo, e a força do apetite sensual, não é predominada para se permitir comer, contrariamente à sua própria consciência, e pelo qual ele seria auto-condenado; Mas como o crente forte é abordado no começo do versículo, eu escolho pensar que ele se destina a esta parte dele; E o mais, porque o crente fraco é notado no próximo verso, com uma visão peculiar a essa mesma coisa.

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