Romanos 15:14

Comentário Bíblico de John Gill

E eu também sou persuadido por você, isso é dito por meio de prevenção a uma objeção que ele poderia fazer às orações e exortações do apóstolo pelos romanos. O que o apóstolo significa por tudo isso? O que ele pensa de nós ou nos leva a ser? Homens que vivem em malícia uns aos outros, desprovidos de toda a humanidade e respeito mútuo? Uma parcela de tolos e homens ignorantes, que não sabem nada de coisas divinas? E embora possa haver alguns que são muito para serem culpados por sua conduta e transporte para seus colegas cristãos, o que, há nenhum entre nós em forma de dar conselhos e advertência? A que o apóstolo responde, que estava longe de ter entretendo tais pensamentos deles; que, embora ele não os tivesse visto pessoalmente, mas ele tinha tão uma conta de sua fé e prática, que eram famosas em todo o mundo, que ele era completamente persuadido de coisas melhores deles, embora assim falasse; e, portanto, para mollificá-los e diminuir seu ressentimento, acrescenta,.

meus irmãos; testemunhando sua afeição a eles, possuindo a relação espiritual que eles se mantiveram e declarando a grande estima que ele tinha para eles, e a alta opinião que ele tinha deles: dizendo:

que também estão cheios de bondade; Não naturalmente, pois não há coisa boa em homens por natureza, mas o que eles tinham era do Espírito de Deus, cuja fruta é "bondade": e pelo qual pode ser significado, ou os bons dons do Espírito de Deus, ou Em vez disso, suas graças, mesmo a boa obra de graça em geral, e que é a própria bondade: vem de uma boa causa, o bom espírito de Deus; é bom em sua própria natureza, não ter a menor mistura ou tintura do mal nele; e bom em seus efeitos, já que faz e denomina um homem um bom homem; Agora, esses santos podem estar cheios disso, para denotar a abundância, a superabundância da graça neste trabalho: ou particularmente beneficência, humanidade e simpatia a outros cristãos, podem ser planejados. A versão latina da vulgata lê, "cheia de amor": mas as cópias e versões orientais lidas como nós.

Preenchido com todo o conhecimento; Não com todo tipo de conhecimento, com o conhecimento de todas as línguas, ou de todas as artes e ciências, de todas as coisas, naturais e políticas; Mas com todo o conhecimento espiritual relativo a Deus, sua natureza e perfeições, sua mente e vontade; para Cristo e o trabalho de redenção por ele; para o espírito e as operações de sua graça; para o evangelho e as doutrinas dela; para o seu dever para com Deus, colegas criaturas e outros cristãos; Em suma, com todo o conhecimento necessário à salvação, embora ainda não é perfeito, e que não será neste mundo, mas em outro:

capaz também de advertir um ao outro; Como devem ser, já que eram bons e sabendo; Deus e conhecimento são necessários para a admoestação e qualificar pessoas para isso: Se um homem não é um bom homem, ele não é adequado admoestar outro; E se ele não tiver conhecimento, ele não será capaz de fazê-lo como deveria ser; E sem humanidade e ternura, ele não vai te realizar Aight, e com sucesso; Mas tudo isso está nessas pessoas, eles foram capazes e aptos para isso. Algumas cópias lêem, "capaz também de advertir os outros"; Então a versão siríaca renderiza; O que torna a expressão ainda mais forte, e amplia seu elogio e elogio.

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