Romanos 3:20

Comentário Bíblico de John Gill

Portanto, pelas ações da lei, .... Daí mais claramente aparece, que não pode haver justificativa diante de Deus pela lei, já que ele pára as bocas dos homens, e pronuncia-lhes culpado: por "as escrituras da lei "Significa-se, obras feitas em obediência a ele, como realizado por homens pecaminosos, que são muito imperfeitos; não tão realizado por Adam em inocência ou por Cristo em nossa natureza cujas obras eram perfeitas; Mas, como realizado por homens pecaminosos e de si mesmos, e não tão realizados em e por Cristo para eles que é o fim cumprimento da lei para a justiça a todos os crentes: agora por tais trabalhos como estes se forem feitos antes ou depois da conversão, com ou sem a força e graça de Cristo,.

Não haverá carne justificada em sua visão: isto é, ninguém pessoa: "carne" deseja homens, e homens tão corruptos e carnais, em oposição a Deus, que é um espírito puro e santo; e pode ter respeito à opinião violenta de judeus e gentios, que foram invadiram em sua mente carnal; aquele por causa de sua sabedoria e aprendizagem, o outro por causa de sua justiça; e inclui todos os indivíduos da natureza humana: a palavra "justificada", não significa ser justificada pela infusão de justiça, para a infusão de uma justiça, ou santidade, que é uma obra do Espírito de Deus , é interno e imperfeito, e por isso não justifica; Mas é uma palavra forense, ou termo legal e se opõe a um ser condenado; e significa ser absolvido, descarregado e feitos justos em um sentido legal, que nunca pode ser feito por uma obediência imperfeita à lei: os homens podem ser justificados por aqui em sua própria visão, e à vista dos outros, mas não em " sua visão "; À vista de Deus, que é onisciente e não vê como o homem se vê; Quem é puro, santo e justo, e cujo julgamento é de acordo com a verdade: isto é dito em contradição direta para os judeus Z, que dizem,.

"Um homem não é justificado para sempre, mas pelas palavras da lei: ''.

Mas em sua visão, nenhuma pode ser justificada, mas pela perfeita obediência e justiça de Cristo. A razão para isso é,.

porque pela lei é o conhecimento do pecado; descobre-se para um homem, pela luz do Espírito de Deus, e como sob sua influência, e assistiu com seu poder, os pecados tanto de seu coração quanto vida; E assim ele está convencido por isso como um transgressor e se encontra culpado, e passível de condenação e morte; portanto, ele nunca pode esperar e esperar justificativa por ele. Os judeus atribuem tal uso como este para a lei, que eles supõem que realiza de uma maneira muito gentil;

"Aquele que se eleva na noite (dizem que a), e estudos na lei, אוריתא קא מודעא ליה חובה," A lei faz com que ele seja seu pecado ", mas não de forma de julgamento, mas como uma mãe torna conhecida Para seu filho na língua terna: ''.

Mas isso é geralmente feito de maneira mais rudemente, para a lei funciona a ira.

z Zohar em Lev. fol. 33. 3. Um zohar em Lev. fol. 10. 2.

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