Romanos 3:24

Comentário Bíblico de John Gill

Ser justificado livremente por sua graça, ... a questão da justificação é antes expressa, e as pessoas que compartilham nesta bênção são descritas; Aqui as várias causas são mencionadas. A causa em movimento é a graça livre de Deus; Por "a graça de Deus" aqui, não significa o evangelho, ou o que alguns homens chamam os termos do evangelho e a constituição disso; nem a graça de Deus se infundiram no coração; Mas o amor livre e favor de Deus, como é em seu coração; que é maravilhosamente exibido no negócio da justificativa de um pecador antes dele: aparece em sua resolução sobre a justificativa de seus escolhidos em Cristo; na fixação do método de fazê-lo; na fixação e pré-ordenação de Cristo ser o resgate; em chamar a Cristo para se envolver aqui; Em cristo se engajar como garantia para o seu povo, e no Pai o enviando para trazer a justiça eterna; Em Cristo vindo para fazer isso, e da maneira graciosa em que ele a trabalhou; na graciosa aceitação, imputação e doação do pai; no dom livre da graça da fé, para apreender e recebê-lo; e nas pessoas que participam disso, que são de si mesmos pecadores e ímpios. A causa meritória da justificação é,.

A redenção que é em Jesus Cristo: A redenção supõe um antigo estado de cativeiro para pecar, Satanás e a lei, na qual os eleitos de Deus eram por natureza, e é uma libertação dela; É de natureza espiritual, respeita principalmente a alma, e é plenei, completo e eterno: isso é dentro e por Cristo; Ele foi chamado para isso, foi enviado para efetuar, tinha o direito até que, como sendo o próximo parente; e em todos os sentidos se encaixam, sendo Deus e homem; e tem por seus sofrimentos e morte obteve: agora, como todas as bênçãos da graça vêm através da redenção por Cristo, o mesmo acontece com isso, e depois dessa maneira; Cristo, como Redentor, tinha os pecados de seu povo em ele, e eles ficaram com ele, e tiraram; A sentença da condenação da lei foi executada nele, como em pé em seu lugar legal e em forma; e a satisfação foi feita por ele por todas as ofensas cometidas por eles, que era necessário, que Deus parecesse ser apenas, em justificar todos os que acreditam: nem é essa objeção ou contradição para a graça livre de Deus, na justificativa de um pecador ; Como era a graça em Deus para fornecer, enviar e parte com seu filho como Redentor, e para elaborar a justiça; Era graça em Cristo, vir e dar um sacrifício, e obter salvação e justiça, não para os anjos, mas para os homens, e para alguns deles, e nem todos; E qualquer que seja essa justiça, a salvação e a redenção custam a Cristo, elas são livres para os homens.

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