Romanos 3:31

Comentário Bíblico de John Gill

Nós então fazemos anulações da lei através da fé? ... Qual pergunta é respondida por meio de detestações,.

Deus proíbe! e afirmando o contrário,.

Sim, estabelecemos a lei. A lei não é feita sem graça, nem pela graça nem doutrina da fé: não pela graça da fé; Por essa fé não é certa, que não é assistida com obras de justiça; e esses trabalhos não são certos que não fluem de sujeira. Tal conexão existe entre fé e obras; E tanto o que depende do outro. Além disso, ninguém, mas os crentes são capazes de realizar boas obras, e eles os fazem, e eles devem fazê-los: além disso, fé, como uma graça, olha para Cristo, como o fim da lei para a justiça, e, portanto, não faça isso anular. Também não é anulado pela doutrina da fé, e pela doutrina particular da justificativa de um pecador pela fé na justiça de Cristo, que é aqui mais especialmente intencional; Pois embora seja transportado por ele, quanto a qualquer uso para justificativa das suas ações; No entanto, seu uso em outros aspectos não é reservado, como nos informar sobre a mente e a vontade de Deus, descobrir e convencer do pecado, para mostrar aos crentes sua deformidade e imperfeição, para tornar o Cristo e sua justiça mais valiosa, e ser uma regra de caminhada e conversa para eles; E ainda continua a ser uma corte e condenando a lei a pecadores sem chão, embora os justificados sejam entregues a partir dele como tal: sim, a lei está tão longe de serem feita por esta doutrina; Por isso, a perpetuidade é afirmada, a espiritualidade é reconhecida, a perfeita justiça é garantida: de acordo com esta doutrina todas as suas demandas são respondidas; Seja qual for o que exige, como a santidade da natureza, a obediência perfeita aos seus preceitos, e sua penalidade completa transmitida: é colocada nas melhores mãos, onde permanecerá; E em relação a ele é aplicado sob a melhor influência, pelo melhor dos motivos, e desde os melhores princípios. É de fato abolido como uma aliança de obras, e nesse sentido é feita sem crentes; e é feita para a forma de administração por Moisés; e é destruído como um jugo de escravidão; e o povo de Deus está livre da maldição e condenação por ele, e assim com seu terror; No entanto, permanece inalterável e imutável nas mãos de Cristo; A questão é sempre a mesma, e sempre obrigatória sobre os crentes, que, embora sejam libertados da maldição, não são isentos da obediência a ela: portanto, a lei não é feita nula, de modo a ser destruída e abolida em todos os sentidos, ou ser tornado ocioso, inativo, inútil e insignificante; Mas, pelo contrário, é feito para ficar em pé, é colocado em certeza e base firme, como as palavras usadas significam.

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