Deus proíbe, sim, deixe que Deus seja verdade, mas todo homem um mentiroso, não deixe jamais entrar nas mentes de qualquer, que a verdade de Deus pode ser, ou será feita de nenhum efeito pelo desejo da fé no homem; Deixe ser sempre afirmado e morado; Que Deus é verdadeiro, fiel à Sua Palavra, constante em suas promessas, e sempre cumprirá seus propósitos; Embora "todo homem seja mentiroso", vaidoso, falacioso e inconstante: referindo-se a Salmos 116:11;
Como está escrito, Salmos 51:4;
Que você pudesse ser justificado em Thy ditos, e mais poderosamente superar quando você é julgado. Esta é uma prova de que Deus é verdadeiro, e fica à Sua Palavra, embora os homens sejam falaciosos, inconstantes e perversos. Deus fez uma promessa de Davi, a dos frutos de seu corpo, ele se estabeleceria sobre o seu trono; que o Messias deve espreitar dele; que ele faria de sua semente levantar para Israel um Salvador. Agora, David pecou muito no caso de Bathsheba, 2 Samuel 11: 3 (título), mas seu pecado não fazia nem de nenhum efeito a verdade e fidelidade de Deus: embora Davi se mostrasse Um fraco homem pecaminoso, mas Deus parecia verdadeiro e fiel a cada palavra de promessa que ele havia jurado na verdade para ele; e, portanto, quando ele foi levado a uma sensação de seu mal, e ao mesmo tempo para observar a verdade invariável e fidelidade de Deus, disse: "Eu reconheço minha transgressão, c. Contra Ti, Ti só peguei e fizesse esse mal Na tua vista ", Salmos 51: 3 , que confissão do pecado que faço", que tu poderás ser justificado em teus provérbios "ou" Quando tu fala ", Salmos 51 : 4 , que é tudo um; Isto é que você pudesse parecer ser justo, fiel e verdadeiro em todas as tuas promessas, em todas as palavras que se saíram da tua boca, que não será recordada e invalida, por causa dos meus pecados; Pois embora eu tenha pecado, os mais altos fiéis; E isso também declaro com a vergonha para mim mesmo, e com a adoração de vistas sobre a verdade imutável e a bondade: "que você poderás superar"; isto é, colocar em silêncio todos esses cavilos e acusações, como se a fé de Deus pudesse ser anulada pela infielidade dos homens: "Quando você é julgado"; Quando os homens serão tão ousados e ousados a arranjar a tua verdade e fidelidade, e te enfrentar sobre eles. Isso agora é trazido como uma prova completa, e é uma prova completa dessa verdade, que Deus é sempre fiel à Sua Palavra, embora os homens falhem em seus anos e caiam no pecado. Deus manteve sua palavra com Davi sobre a estabilidade de seu reino, seu sucessor, e o Messias que deveria espremer dele, embora atuasse uma parte ruim contra Deus. Há alguma pequena diferença entre essas palavras como eles estão no texto hebraico de Salmos 51:4; e como eles são citados e prestados pelo apóstolo, na última cláusula deles; No primeiro é: "que você poderás ser claro"; Neste último, "que você poderás superar". Agora para vindicar a versão do apóstolo, deixe-se observar que a palavra hebraica זכה significa "superar", bem como "estar claro"; de quais instâncias podem ser dadas fora dos escritos judaicos. Diz l rabba; Em relação a um argumento usado por R. Chanina, em uma controvérsia com outros rabinos, por este R. Chanina Ben Antigonus, זכזכהו ", superá-los; e em outro lugar m, quem quer que זכזכי," supera "um rei, eles o lançam em uma vala vazia; Onde o brilho sobre ele é, ele que supera um rei por palavras, isto é, contestando com ele, que é uma desgraça para um rei. Então a palavra é usada na língua siríaca em.
João 16:33. Além disso, o sentido é o mesmo, seja pronto de qualquer maneira; Porque como homem, quando ele supera seu adversário, e carrega seu ponto contra ele, é claro de suas acusações e cavilas, então Deus, quando ele supera no julgamento, é claro das imputas dos homens perversos. Outra diferença na citação é que o que no salmo é renderizado "quando tu julgas", é pelo apóstolo ", quando tu és julgado", Salmos 51: 4 , a palavra, que é usado pelo salmista, בשטךטך, pode ser processado de qualquer maneira; seja "quando você achou", como uma palavra da mesma forma é renderizada, quando "Tu fala", em Salmos 51:4; ou "Quando alguém julga", ou "Quando Tu és julgado": uma instância é em Salmos 46:2; E assim é renderizado pela Septuaginta, e seguido pelo apóstolo, embora a palavra que ele use pode ser considerada na voz média, e pode ter uma significativa ativa nela; e a frase, εν τω κρινεσθαι σε, pode ser renderizada, "quando você julga", e ambos concordam.
l T. bab. Niddah, fol. 52. 2. M T. Bab. Avoda Zara, fol. 10. 2. Sanhedrim, fol. 39. 1. Becorot, fol. 8. 2.
