Romanos 5:15

Comentário Bíblico de John Gill

Mas não como a ofensa, então também é o presente livre, .... por "a ofensa", ou "outono", como a palavra significa, significa o primeiro pecado de Adam; pelo qual ele ofendeu a Deus e caiu daquela propriedade em que ele foi criado e toda a sua posteridade com ele; e pelo "presente livre" entende-se, a justiça de Cristo, que justifica disso, e todas as outras ofensas: agora, embora haja uma grande semelhança entre Adão e Cristo; Ambos são homens, o primeiro Adão é chamado de "o único homem", e assim é o segundo Adam Jesus Cristo; parcialmente por causa da comparação entre ele e o primeiro, e também para expressar a verdade de sua natureza humana; e porque o Redentor deveria ser um homem, embora não seja um mero homem; Ambos são autores únicos do que eles transmitem às respectivas descendentes, Adão do pecado, Cristo da justiça; Ambos transmitem coisas solteiras, Adam apenas um pecado, não mais, pois quando ele havia cometido um pecado, ele quebrou a aliança feita com ele e sua posteridade, e assim cessou depois de agir para ser um representante deles; Cristo transmite sua justiça, ou obediência à lei, sem quaisquer trabalhos adicionais de justiça do nosso para completá-lo; E ambos transmitem o que fazem ", para todos" seus respectivos descendentes: ainda há uma dissimilitude entre eles, quanto à forma de transporte e os seus efeitos; A ofensa ou pecado de Adão é transmitido de forma natural, ou por geração natural, a todos que descem dele dessa maneira; A justiça de Cristo é transmitida de uma forma de graça, à sua semente espiritual: daí é chamada, não apenas o "presente livre", mas "a graça de Deus, e o presente da graça", que é "por um homem", que é "por um homem , Jesus Cristo"; Por causa da graça do Pai, na fixação e estabelecendo o método de justificação, pela justiça de seu filho; Ao enviá-lo para trabalhar um, isso seria satisfatório para a lei e a justiça; e em sua aceitação graciosa disso, em nome de seu povo, e a imputação disso para eles; E por causa da graça do Filho em se tornar homem, em ser feito sob a lei, sim, fez pecado e uma maldição, a fim de trazer uma justiça eterna; e por causa da graça do Espírito, em revelar e aplicá-lo, e a fé trabalhadora para recebê-la; Pois como a justiça em si é um presente de graça livre, concedido às pessoas indignas, então é a fé da mesma forma, pela qual ela é colocada e abraçada: e como há um desacordo na maneira de transmitir essas coisas, assim também nos efeitos eles têm sobre as pessoas a quem são transmitidas; e o apóstolo argumenta da influência e efetua o que tem, para a maior e melhor influência e efeito o outro tem:

Pois se através da ofensa de um deles estar morto; Como toda a posteridade de Adão, não apenas sujeita a uma morte corpórea, mas envolvida em uma moral ou espiritual, e passível de uma eterna, através da imputação da culpa, e a derivação de natureza corrupta dele: então.

Muito mais a graça de Deus, e o presente pela graça, que é por um homem, Jesus Cristo, abundou para muitos; isto é, a justiça de Cristo, em que a graça de Deus é tão ilustre, é muito mais eficaz para a dação da vida a toda a sua semente e descendentes; Não mal uma vida como Adam tinha em inocência, e que ele perdeu pela ofensa, mas espiritual e eterna; O que lança a exuberância dessa graça, que garante e adjeta a uma vida melhor do que a perda pelo outono.

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