Introdução ao Salmo 106.
Este salmo é sem o nome de seu autor, já que o intérprete siriano observa. Aben Ezra, em Salmos 106: 47 , diz que um dos sábios do Egito (talvez Maimonides) era de opinião que foi escrito no tempo dos juízes, quando não houve rei em Israel; e outro, ele diz, pensou que estava escrito na Babilônia: mas ele era de opinião, foi escrito sob a inspiração do Espírito Santo, ou por um espírito profético, relativo ao seu cativeiro atual; e então Kimchi. A petição em Salmos 106: 47 , "reunir-nos entre os pagãos", levou a maioria dos intérpretes a concluir que foi escrito no cativeiro babilonish, ou, como alguns, nos tempos, de Antiochus: mas comparando-o com 1 Crônicas 16:7, parece que foi escrito por David, na época do trazer a arca para Sião; Desde os primeiros e dois últimos versos, há expressamente mencionado, no Salmo ele deu asafe para cantar naquela ocasião, Salmos 106: 34 , que nele poderiam ter respeito aos israelitas que tinham foi levado em cativeiro por alguns de seus vizinhos, como os filisteus, e ainda retidos; Embora não haja dificuldade em supor que Davi, sob um espírito profético, prevê cativeiros futuros, e representa aqueles que estavam neles. À medida que o salmo anterior trata das misericórdias e favores deus concedidos a Israel, este de seus pecados e provocações em meio a essas bênçãos, e da bondade de Deus a eles; que não obstante ele não os destruiu de ser um povo; para o qual eles tinham motivos para ser grato.
