Salmos 22:9
Comentário Bíblico de John Gill
Mas tu tens aquele que me levou para fora do útero ,. Os papistas afirmam que havia algo milagroso na maneira de Cristo que vem ao mundo, assim como em sua concepção; que sua concepção de uma virgem era milagrosa é certa, sendo inteiramente devido à maravilhosa e misteriosa ofuscante do Espírito Santo, e que era necessário para preservar sua natureza humana do contágio do pecado, comum a todos que descem de Adam por Adam por Geração Ordinária; que para que o indivíduo da natureza humana possa ser apropriado para ser unido ao Filho de Deus, e que pode ser um sacrifício apto para os pecados dos homens; Mas, de outra forma, em todas as outras coisas, o pecado só é exceto, ele foi feito como nos EUA; e é um caso claro, que sua mãe te derrubou o tempo habitual, e foi com ele em tempo inteiro de nove meses, como as mulheres comumente fazem; Veja Lucas 1:56; e é tão evidente que ele nasceu e trazido da mesma maneira que outros lactentes são, vendo que ele foi apresentado, ao Senhor no templo, e a oferta foi trazida para ele de acordo com a lei, respeitando o macho que abre o ventre , Lucas 2:22; e a frase que é aqui usada é expressiva da providência comum de Deus que atende a tal evento, todo homem sendo como se fosse midwife no mundo pelo próprio Deus; Veja Jó 10:18; Embora houvesse, sem dúvida, uma providência peculiar que participou do nascimento de nosso Senhor e torna esta expressão mais peculiarmente aplicável a ele; Desde a sua mãe Mary, quando ela chegou em tempo integral, estava à distância do lugar de sua residência, estava em uma pousada, e em um estábulo lá, não havia espaço para ela na pousada, e muito provavelmente não tinha mulheres sobre ela para ajudá-la, nem qualquer parteira com ela; e houve a aparência mais visível da mão de Deus neste caso, que poderia realmente ser dito para tirá-lo do útero:
tu me faz espero [quando eu estava] nos seios da minha mãe ; que pode ser entendido da expectativa e esperança, comum a bebês, que não têm o uso da razão, com todas as criaturas, cujos olhos esperam sobre o Senhor, e ele lhes dá carne na temporada; e aqui pode considerar a disposição súbita e adequada de leite no peito da mãe, para a qual há no bebê um desejo natural, e uma esperança e expectativa de. As palavras podem ser renderizadas, pois são por alguns, "tu me mantenham em segurança", ou me deixe segura e segura Z, quando eu estava "no seio da minha mãe": isso foi verificado em Cristo no momento em que Herodes procurou tire sua vida; Ele foi então nos braços de sua mãe e chupou seu seio; Quando o Senhor em um sonho familiarizou José com o projeto de Herodes, e o dirigiu para fugir com a criança pequena e sua mãe para o Egito, onde foram mantidos em segurança até a morte de Herodes. Esse sentido das palavras libera-os de uma dificuldade, como a graça da esperança, ou de fé e confiança, pode, em um sentido adequado, ser exercido no estado infantil; Pois embora o princípio da graça possa ser implantado tão cedo, mas como deve ser exercido quando não há o devido uso da razão não é fácil conceber; Se, portanto, as palavras são tomadas nesse sentido, o significado deve ser, que ele foi causado a esperar assim que ele era capaz, que às vezes é o design de tal frase; Veja Jó 31:18; A menos que suponhamos algo extraordinário na natureza humana de Cristo, que alguns intérpretes não estão dispostos a permitir, porque ele estava em todas as coisas como nos EUA, exceto o pecado; Mas não vejo que a natureza humana era extraordinária, era perfeitamente sagrada desde o primeiro, a graça de Deus estava sobre ela logo que nascesse, e foi ungido com o Espírito Santo acima de seus companheiros, por que pode não ser pensado para exercer a graça de uma maneira extraordinária, tão cedo como aqui expressa, literalmente entendida.
z מבטיחי "tu-me tutum fecisti", Coccius; Então Michaelis.