Salmos 5:10
Salmos
Verses of chapter 5
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Comentário Bíblico de John Gill
Destrua tu, ó Deus ,. Ou "torná-los culpados" q; isto é, fazê-los parecerem culpados, seja para si mesmos, que possam reconhecer suas ofensas, confessar sua culpa e pedir perdão; ou para os outros, pronunciá-los culpados, passam a sentença de condenação sobre eles: e a paráfrase de Chaldee e a versão siríaca torná-la.
יב, "condená-los", ou segure-os culpados; e a Septuaginta, Vulgate Latin, Árabe e Versões Etiópicas, "Juiz"; tratá-los como pessoas culpadas, puni-los, destruí-los, alma e corpo, com uma destruição eterna.
deixe-os cair por seus próprios conselhos ; no poço que eles cavaram para os outros; Como Haman caiu por seus conselhos, e estava enforcado na forca que ele se preparou para Mordecai. E então, às vezes, o conselho de um homem lança-o, e é a causa de sua ruína, Jó 18:7. Ou, "por causa de seus próprios conselhos" r; que eles levaram contra o Senhor e seu ungido, contra sua causa e interesse, e contra seus justos, particularmente David; significando seus conselhos perversos, em que andaram; Veja Oséias 11:6. Ou "dos seus conselhos" s; Como a Targum e a maioria das versões lhe prestam: isto é, deixar seus conselhos se transformados em tolice, tornar-se brutal, ser levado de cabeça, e venha para nada. Que teve sua realização em ahitofel.
lançá-los para fora ; fora de seu próprio país, e levá-los em cativeiro; ou da presença do Senhor, do seu tabernáculo e adoração; quais os inimigos de Davi agora gostaram e gloried em: ou em escuridão exterior, em um forno de fogo, onde há choro e chorão, e ranger de dentes.
Na multidão de suas transgressões
para eles se rebelaram contra ti : todo pecado é uma rebelião contra Deus; Portanto, os pecadores são chamados de uns rebeldes. A rebelião dos assuntos de Davi contra ele era uma rebelião contra Deus; Porque foi uma tentativa de detrá-lo, a quem Deus havia feito o rei de Israel. A palavra que você significa amarter, exasperar e provocar: e tal é a natureza do pecado, é uma coisa amarga em si, e provoca os olhos da glória de Deus. Agora, cada uma dessas expressões deve ser considerada, não tanto petições, como profecias; e não como impreciativas, mas como previsões do que seria a porção de homens perversos.
Q האשימם "REOS FAC ISTOS", Junius Tremellius So Piscator, Coccius, Schmidt, Michaelis, Kimchi e Ainsworth. R ממוצצותיהם "Propro Consilia Sua", Piscater; então versão de tigurine e michaelis. S מוצצותיהם "Proprer Consilia Sua", Piscater; então versão de tigurine e michaelis. T ברב "propter multitudinem", Musculus, Pagninus, Piscator, Gejerus, Michaelis; então Ainsworth. u מרו "irritarunt", v. eu. Veja Ainsworth.