Tiago 5:17

Comentário Bíblico de John Gill

Elias foi um homem sujeito a como paixões como nós, .... O apóstolo dá uma instância de oração séria e fervorosa, e da eficácia disso em Elias; quem é o mesmo com o profeta Elijah, ou Elias Thishbite; Quem, pela Septuaginta em Malaquias 4: 5 É chamado Elias, como aqui, e em outros lugares, no Novo Testamento: Diz que James diz que ele era um "homem", ao contrário do Noção de alguns dos escritores judeus, que afirmam que Elias não nasceu de um pai e mãe, mas era um anjo, que estava vestido com os quatro elementos do mundo e; Mas ele não era apenas nascido, mas nascido no pecado, como os outros são, e era pela natureza melhor que outros; E ele mesmo confessa que ele não era melhor do que seus pais, 1 Reis 19:4. E o apóstolo observa ainda mais; Em relação a ele, isso foi "sujeito a como paixões como somos"; tanto no corpo quanto no alma; Ele estava sujeito a fome e cansaço, e foi alimentado por Ravens, e pela viúva de Zarephath, e por um anjo; e ele estava sujeito a reprovação, aflição e perseguição, sendo acusada por Acabe como um perturbador de Israel, e perseguido por Jezabel, que buscou sua vida; Ele era um homem mortal e passível de morte, e pediu para morrer, e deve ter morrido, não tinha sido para o maravilhoso poder de Deus, que o traduziu, que ele não deveria ver a morte; e ele não estava livre de paixões pecaminosas, como impaciência, medo e incredulidade,.

1 Reis 17:20. E ele orou sinceramente; ou orou em oração; um hebraísmo: é dito f de um, que לי צלותיה ", ele orou sua oração"; e dos outros, que צלאן צלותין, "oraram orações"; Embora a frase aqui parece projetar algo mais do que a reação nu; Uma oração, não apenas externamente, ou formalmente, e com o lábio apenas, mas com o espírito, e com o entendimento, e com o coração envolvido nele, com oração inescrutada. O profeta orou com muita seriedade, com grande veia e intensidade do Espírito, como esse hebrismo denota; Sua oração era fervorosa, e foi constante, e importunado, e continuou até ter uma resposta: ele pode ser pensado para ter orado cada uma das sete vezes que enviou seu servo para olhar para fora por um sinal de chuva, 1 Reis 18:43, ele rezou pela primeira vez,.

que isso pode não chover; Isso não é registrado em palavras expressas, mas pode ser reunido de 1 Reis 17:1 Onde ele diz: "Como o Senhor Deus de Israel vive, antes quem eu fico, não haverá orvalho , nem chuva, esses anos, mas de acordo com a minha palavra "; Assim, a passagem é entendida pelos intérpretes judeus: a frase "diante de quem eu ficar", é parafraseada por uma delas G, assim; Antes de quem eu estou acostumado a ficar, בתפילה, "em oração"; E é um ditado comum com os judeus, não há de pé já mencionado, mas a oração é pretendida;

Mateus 6: 5 e a outra frase, "De acordo com minha palavra", é, por outro H, interpretado a esse sentido, que a chuva não deveria descer naturalmente, de acordo com o costume do mundo, mas deve descer quando Elijah יתפלל עליו, "orou por isso", e assim foi:

e choveu na terra: na terra de Israel, o que só significa; Choveu em outras partes do mundo, pois a seca naqueles tempos não foi universal: e isso foi,.

pelo espaço de três anos e seis meses; que exatamente concorda com as palavras de Cristo, Lucas 4:25 e isso foi em julgamento sobre a terra de Israel, para a idolatria foi preenchida nos tempos do Ahab: e este caso de A oração é mencionada, não com uma visão de que deve ser imitada; Não devemos orar por julgamentos, a menos que tenhamos uma ordem divina para isso, como Elias havia; Mas mostrar a eficácia da oração feita de acordo com a vontade de Deus.

e zohar em gen. fol. 31. 1. Imre Binah no IB. f ib. em exod. fol. 4. 2. Em Dormb. fol. 79. 2. G R. David, Kimchi no LOC. h vid. Laniado em loc.

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