Zacarias 13:1

Comentário Bíblico de John Gill

Naquele dia, haverá uma fonte aberta, que Aben Ezra e Kimchi entendem literalmente; Mas R. Moisés o padre figurativamente; E assim o Targum, que o interpreta da doutrina da lei está aberta como fonte de água; E assim Abendana, que o compara com Isaías 2:3 mas deve ser entendido da pregação do Evangelho, e a administração de ordenanças evangélicas; Embora melhor do próprio Cristo, a fonte dos jardins, e de águas vivas, de cujo lado perfurado, de quem mencionou é feita como perfurada no capítulo anterior Zacarias 12:10 , Sprungue sangue e água ; Sangue para justificação, remissão e limpeza, e água para a santificação: e o melhor de todo o seu sangue, particularmente chamado de "fonte", não tanto para a quantidade de sangue de sangue, como para sua plena virtual e eficácia para responder aos propósitos para o qual foi derramado; É o sangue não só do homem, e de um homem inocente, mas do Filho de Deus; e pode ser dito ser "aberto", por causa de sua continuação da virtude de limpar do pecado; Não é selado, mas aberto e sempre fica aberto; Não há dificuldade ou obstrução em chegar a ele; Não é a mesquinhez ou pobreza das pessoas, elas que não têm dinheiro podem vir a essas águas; nem sua pecaminosidade, embora sejam o chefe dos pecadores; nem seu ser deste e da outra nação, é exposto a todos; para tudo o que o pai deu a Cristo; Para todos os pecadores sensíveis: embora segue,.

para a casa de Davi, e aos habitantes de Jerusalém; Para isso, como pode ser literalmente entendido dos judeus no último dia, incluindo seus grandes homens e pessoas comuns, altas e baixas, ricas e pobres; Tão mysticamente de toda a família de Cristo, filho de Davi, e de tudo o que pertencem à Jerusalém celestial, até toda a igreja dos primogênitos, cujos nomes estão escritos no céu:

para o pecado, e para a impureza; isto é, para o pecado, que é impureza; O pecado é uma coisa impura e contornou toda a natureza humana, e nada pode remover a poluição disso; Mas o sangue de Cristo pode removê-lo, e que ser derramado faz expiação para isso, adquire o perdão dele e justifica dele à vista de Deus; e sendo polvilhado na consciência, remove isso disso. O Targum interpreta-o mysticamente do perdão dos pecados, parafrasmando assim,.

"Eu vou perdoar suas iniqüidades, pois elas são limpas com a água de aspersão, e as cinzas da novilha, que é para o pecado.".

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