Zacarias 4:6

Comentário Bíblico de John Gill

Então ele respondeu, e falou a mim, dizendo: ... em grande condescendência, a fim de instruí-lo ao verdadeiro significado da visão:

Esta é a palavra do Senhor até Zerubbabel; Isso significa o que foi dito pelo Senhor a Zerubbabel, por algum dos profetas enviados para ele:

Dizendo, não por poder, nem pelo poder, mas pelo meu espírito, diz o senhor dos anfitriões: isto é, que, como o castiçal fornecido com óleo, das duas oliveiras ao lado dele, sem a ajuda de qualquer homem , para derramar no óleo e aparar as lâmpadas; Assim, o templo deve ser construído por Zerubbabel, não através da multidão e força dos homens, mas através do Espírito de Deus, animando, emocionante, encorajador e fortalecendo-os para passar pelo trabalho. O templo era um tipo de igreja e Zerubbabel um tipo de Cristo; Ele estava tão na alta estima que ele tinha no Senhor; Ele foi escolhido por ele; Feito como um signet, e era precioso para ele, Idade 2:23 Em seus títulos e personagens, um servo do Senhor, e governador de Judá, Idade 1: 1 E em seu trabalho, em trazer os judeus fora do cativeiro, e em reconstruir o templo: então Cristo é o escolhido de Deus e excedendo querido e precioso para ele; é seu servo justo e governador da igreja, ou rei dos santos; e quem redimiu e entregou seu povo do cativeiro do pecado, e Satanás, e a lei; e é o construtor de sua igreja; que lançou a fundação e trará a lápide; e qual igreja é construída em todas as gerações através da conversão de pecadores; e isso é feito, não por força externa, por armas carnais ou persuasão moral; Mas pela espada do Espírito, a Palavra de Deus; e não pelo poder do livre arbítrio do homem, mas pela graça eficaz do Espírito Divino: é feito de fato pelo poder e pode, mas não da criatura: homem, qualquer poder que ele tenha que fazer coisas naturais, civis, externamente religiões e materialmente moral, ou no entanto na aparência, não tem poder de fazer qualquer coisa espiritualmente boa; não pensar em um bom pensamento, nem fazer uma boa ação, de maneira espiritual; muito menos para trabalhar tal trabalho como o trabalho de regeneração, conversão e santificação; Desde que ele está morto em pecado, e não pode se acelerar; Sua compreensão é escurecida, sim, escuridão em si, e ele não pode comandar a luz nela; Sua vontade é teimosa e obstinada, e ele não pode dobrá-lo e subjugá-lo; Seu coração é duro como uma pedra inferior, e ele não pode suavizá-lo e se arrepender de seus pecados, de uma maneira verdadeiramente espiritual, graciosa e anti-evangélica; Suas afeições são desordenadas; e ele é um amante de prazeres pecaminosos, e não de Deus, nem de qualquer coisa divina, à qual sua mente carnal é inimizade; Ele não pode acreditar em Cristo de si mesmo; A fé não é de si mesmo, é o dom de Deus, e assim é o arrependimento e todas as outras graças. O trabalho da graça na alma é expresso por uma regeneração, uma ressurreição dos mortos, uma criação e o novo homem, ou uma transformação de um homem em outro homem; Tudo o que exigem poder de todo-poderoso para efeitos: a regeneração não é da vontade do homem, nem da vontade da carne, mas de Deus, de Jeová, o Espírito: A santificação é chamada de santificação do Espírito, e toda graça é uma fruta dele; É ele quem é o espírito da vida de Cristo, que acelera os homens quando mortos em transgressões e pecados, e ilumina suas mentes escuras com luz espiritual, em coisas divinas; É ele que produz arrependimento evangélico neles, e a fé em Cristo é de sua operação; É ele que começa a obra de graça no coração e a carrega e faz com que seja abundante no exercício de cada graça, e realiza o trabalho de fé com poder. O Targum, em vez de "pelo meu espírito", torna-o "pela minha palavra".

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