3 João

A TERCEIRA EPÍSTOLA DE JOÃO

Introdução

Tratamos esses pequenos documentos juntos. Nenhuma pessoa inteligente pode duvidar que ambas as epístolas foram escritas pela mesma pessoa. Não precisamos investigar as objeções e invenções de racionalistas como Bretschneider, os da chamada escola de Tuebingen e os críticos modernos, que negam a autoria joanina e ensinam que o fictício “João, o Presbítero de Éfeso“ escreveu essas duas cartas.

Mas todas essas concepções modernas são respondidas pelas antigas autoridades que atribuem ambas as epístolas ao escritor da Primeira Epístola, isto é, o apóstolo João. Irineu, que quando menino tinha ouvido Policarpo, que conhecia João pessoalmente, dá testemunho da autenticidade da Segunda Epístola, o mesmo faz Clemente de Alexandria, o fragmento Muratoriano, Dionísio de Alexandria e outros. Ambas as epístolas parecem ter sido aceitas desde o início como o testemunho inspirado de João.

A evidência interna é conclusiva. Ambas as epístolas têm tom, estilo e vocabulário como o Evangelho de João e a Primeira Epístola de João. As grandes palavras características dos outros escritos de João (o Evangelho e João 1:1 ) “Amor”, “verdade”, “mundo” etc., são encontradas nessas duas epístolas. Eles são, de fato, complementares à Primeira Epístola e fornecem algumas das verdades contidas na Primeira Epístola de maneira prática.

A advertência contida na Segunda Epístola a respeito de receber alguém que não traz a doutrina de Cristo, ou seja, um anticristo, está intimamente ligada às instruções de 1 João 4:1 . Não há dúvida, mas ambas as epístolas são apêndices da Primeira Epístola.