Atos 24:1-27

CAPÍTULO 23

1. Paulo perante o Sinédrio ( Atos 23:1 ).

2. A visão do Senhor ( Atos 23:11 ).

3. A Conspiração contra Paulo ( Atos 23:12 ).

4. Paulo levado para Cesaréia ( Atos 23:23 ).

E agora o encontramos se dirigindo ao Sinédrio. Pela última vez, o conselho judaico é mencionado neste livro. Três vezes antes do Sinédrio ter sido convocado em conexão com aqueles que acreditavam no Senhor Jesus ( Atos 4:5 ; Atos 5:21 ; Atos 6:12 ).

Olhando diretamente para o conselho, Paulo não esperou pelas formalidades relacionadas com os procedimentos, mas dirigiu-se ao Sinédrio reunido como homens e irmãos. E estranhas são as palavras com que ele abriu sua defesa: “Tenho vivido com toda a consciência tranquila diante de Deus até hoje”. Com isso, ele fez uma declaração pública de sua justiça, o que nos lembra de sua confissão como fariseu ( Filipenses 3:4 ).

Essa autojustificação mostra que ele não estava agindo sob a liderança do Espírito Santo. Essa linguagem ousada resultou em despertar a ira do sumo sacerdote Ananias, que ordenou que os espectadores ferissem o apóstolo na boca. E Paulo não demorou a responder com uma palavra dura, chamando o sumo sacerdote de “uma parede branca” e exigindo de Deus que o ferisse. Sem dúvida, o sumo sacerdote era de fato uma “parede branca” e merecia totalmente o julgamento de Deus. Mas Paulo, ao falar assim, mostrou a mansidão dAquele de quem ele era servo?

De maneira inteligente, ele tenta provocar dissensão ao declarar ser fariseu e filho de um fariseu. Seguiu-se uma grande comoção. Alguns dos escribas pertencentes aos fariseus clamavam em alta voz em defesa do prisioneiro - “Não encontramos mal neste homem; mas se um espírito ou um anjo falou com ele, não vamos lutar contra Deus. ” A última frase foi um eco fraco do conselho dado por Gamaliel.

A cena que se seguiu à descrição de mendigos. A gritaria deve ter sido terrível e Paul corria o risco de ser despedaçado pela turba do conselho. Lysias, o capitão-chefe, foi obrigado a interferir. Os soldados, sob seu comando, desceram e resgataram Paulo e o trouxeram para o castelo. A inteligência de Paulo foi o meio de libertá-lo das mãos do Sinédrio.

Na noite seguinte, o Senhor apareceu a ele e o confortou. Sem dúvida, ele havia procurado Sua face em confissão e autojulgamento. Ele está nas mãos do Senhor. Quarenta homens conspiraram para não comer e beber antes de matá-lo.

O prisioneiro do Senhor está agora entregue nas mãos dos gentios. Uma grande tropa de soldados acompanhou Paulo para sua proteção. O perigo era grande, daí a grande precaução que o oficial chefe, cujo nome agora é mencionado, Claudius Lysias, havia tomado. Poderíamos ter lido no próprio coração de Paulo, teríamos visto ali a paz de Cristo; as palavras de Seu Senhor ainda ressoavam naquele coração fiel e devotado - "Tende bom ânimo."

A carta de Cláudio Lísias ao governador Félix é interessante. Mostra como Lísias reivindica todo o crédito por ter resgatado Paulo, porque ele era romano. Ele o declara inocente, mas o entrega nas mãos do governador.

Também gostaria de saber o que aconteceu com os quarenta conspiradores. Se eles mantiveram seu voto de não comer nem beber até que Paulo fosse morto, eles devem ter morrido de fome, o que, temos certeza, não aconteceu. Cesaréia é alcançada em segurança e Paulo é entregue nas mãos do governador, que lhe promete uma audiência assim que os acusadores chegarem. Jerusalém agora estava para sempre atrás dele. Roma estava antes dele.

CAPÍTULO 24

1. A acusação de Paulo ( Atos 24:1 ).

2. A defesa do Apóstolo ( Atos 24:10 ).

3. Como Felix resolveu o caso ( Atos 24:22 ).

4. Paulo se dirige a Félix ( Atos 24:24 ).

Se os judeus, após a remoção de Paulo de Jerusalém, não tivessem pressionado o caso contra ele, ele teria sido libertado. Como ele havia ido anos atrás a Damasco para perseguir os cristãos de lá, agora os judeus o seguem até Cesaréia para acusá-lo diante do governador romano. Evidentemente, não perderam tempo. Apenas alguns dias se passaram quando uma forte delegação de Jerusalém apareceu em Cesaréia. O sumo sacerdote cheio de ódio contra Paulo decidiu vir pessoalmente. Deve ter sido uma ocorrência incomum para uma pessoa da posição de Ananias deixar Jerusalém.

Eles trouxeram um certo orador chamado Tertulo, que acusou Paulo na presença de Félix. As palavras que Tertulo usou contra o grande homem de Deus são extremamente vis e manifestam o silvo da serpente. Ele o chama de sujeito pestilento ”, uma pessoa de quem a sociedade pode muito bem se livrar. A acusação contém três acusações. Em primeiro lugar está uma acusação política. Isso, na presença do alto oficial romano, era da maior importância.

Qualquer conspiração contra o governo romano era uma ofensa capital. A acusação de sedição ou traição foi então imediatamente imputada ao apóstolo. A segunda ofensa que Tertulo trouxe contra Paulo foi de natureza religiosa. Como líder dos nazarenos, apresentado por ele como uma seita dos judeus, ele incitou o que era contra a paz do judaísmo e introduziu não só um elemento perturbador, mas transgrediu outra lei romana, que proibia a introdução de uma religião não reconhecida .

A terceira acusação foi a profanação do templo. Paulo responde à acusação de uma forma magistral. Seu discurso contém uma negação da primeira acusação; uma confissão e admissão a respeito do segundo, e uma justificação completa da acusação de profanação do templo.

Félix sabia que as acusações não eram verdadeiras, mas recusou a decisão. Paulo deveria ter sido posto em liberdade. Félix o adia até Lísias, o capitão-chefe, chegar a Cesaréia. Mas ele nunca veio, e Paulo foi mantido prisioneiro. Félix e sua esposa, Drusila, filha de Herodes Agripa I, uma mulher perversa, ouviram Paulo e Félix tremerem. Mais tarde, Félix deixou Paulo como prisioneiro, quando Porcius Festus tornou-se governador.