Ester 5:1-14

ESTER E O REI E DELUSÃO DE HAMAN

CAPÍTULO 5

1. Ester diante do rei e seu pedido ( Ester 5:1 )

2. Ilusão de Haman ( Ester 5:9 )

Ester 5:1 . No terceiro dia, Ester vestiu seu traje real, um dia significativo nas Escrituras, como indicamos na aplicação típica deste capítulo. Os dias de jejum e agonia se passaram e ela não é mais vista vestida de saco, mas com vestes reais. É de grande interesse que a exposição rabínica (Midrash) dá uma tradição de que em sua grande ansiedade e angústia de alma ela proferiu a frase inicial de Salmos 22 , “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” Ela fez uso das mesmas palavras que os expoentes judeus mais antigos entendiam como se referindo ao Messias e que saíam dos lábios de nosso Senhor quando Ele carregou nossos pecados em Seu corpo na árvore.

Vestida com suas vestes majestosas, provavelmente usando a coroa que o rei colocara em sua cabeça, ela entrou e ficou no pátio interno, que era o portão de entrada para o salão com pilares na extremidade oposta à qual o rei estava sentado em seu trono. O rei a viu e ela obteve favor - graça - aos olhos dele.

E o rei estendeu o cetro de ouro que estava em sua mão. Então Ester se aproximou e tocou o topo do cetro. O belo significado típico disso o leitor encontrará no final deste capítulo. O cetro real, o emblema do poder real é estendido a ela, o sinal do favor do rei, e ela tocou o cetro. (A tradução latina - a Vulgata - traduz “ela beijou o cetro.

”) Ao tocar o cetro, ela expressou sua necessidade. Ela tocou o cetro real de poder e autoridade - porque disso ela busca e espera a libertação. E foi o toque da fé. E assim, imediatamente, o rei, reconhecendo sua ação e o que estava por trás disso, disse: “O que queres, Rainha Ester? E qual é o teu pedido? Será dado a ti até a metade do reino. ” em vez de pedir um grande presente, ela pede que o rei e Hamã estejam presentes em um banquete que ela preparou.

As iniciais em hebraico da frase “Venha o rei e Hamã” formam a palavra Yahweh, que é Jeová. Isso os rabinos usaram para provar que o nome de Deus é mencionado neste livro. Embora isso seja meramente fantasioso, sabemos que Jeová é revelado na manifestação de Seu poder em favor de Seu povo. O rei deve ter ficado perplexo com o fato de tal pedido ter vindo de Ester. Mas ela fez a petição para que Haman estivesse presente quando ela descobrisse o complô para o rei.

E o rei apressou Haman. Ele estava correndo para sua perdição. No banquete, ele repetiu sua pergunta para descobrir qual era a petição dela. Era costume entre os reis orientais que petições fossem oferecidas e facilmente atendidas em banquetes. Ele repete sua oferta também que, mesmo que seja a metade do reino, ela deve ser realizada. Essa benevolência do rei provou à rainha seu afeto por ela e, portanto, o sucesso de sua grande missão.

Ela ainda segura sua petição. Ela convida para outro banquete no dia seguinte, quando promete divulgar sua petição. Nisso ela exibiu grande sabedoria. Ela deixou o rei curioso e expectante.

Ester 5:9 . O orgulho de Haman produz ilusão. Ele se parabeniza pela honra que a Rainha lhe prestou. Foi um dia de alegria e alegria de coração. E como ele ficou comovido de indignação quando viu novamente Mordecai se levantando e não lhe dando a honra que em sua ilusão ele pensa que agora lhe é mais devida do que antes.

Por que ele não o matou de uma vez? De acordo com a lei persa, aquele que se sentava no portão do rei colocava-se sob a proteção do rei. Enquanto ele estivesse lá, ele estaria seguro. Sendo este o caso, se Hamã tivesse matado Mordecai, seus inimigos teriam relatado o caso ao rei que ele havia assassinado alguém que se colocou sob as asas protetoras do rei, que apelou por proteção.

Haman conhecia as possíveis consequências. Portanto, ele foi buscar seus amigos e sua esposa Zeresh. Ele faz uma revisão de suas riquezas e honras, incluindo a última de ser convidado pela rainha. Então ele fala de sua irritação. "No entanto, tudo isso não me adianta nada, desde que eu veja Mordecai, o judeu, sentado no portão do rei." Em seguida, vem de seus amigos e sua esposa o conselho. As forcas sugeridas são feitas para enforcar Mordecai e Hamã espera, talvez com impaciência, pelo dia seguinte, quando ele iria alegremente ao rei e pedir a execução do judeu. Em sua ilusão e orgulho, ele não sabia que havia construído a forca para si mesmo.

Aplicação típica

Este capítulo é especialmente rico em seu significado simbólico, típico e dispensacionalista. Foi no terceiro dia que Ester saiu para entrar na presença do rei. O terceiro dia em toda a Escritura é o dia da ressurreição e vida, o dia de bênção e glória. No terceiro dia do primeiro capítulo de Gênesis, a terra submersa saiu das águas e produziu sua bela vegetação.

Isso fala de ressurreição e é a primeira vez que esse tipo é encontrado na Palavra de Deus. Muitas vezes depois disso, o terceiro dia da história de Israel é mencionado, bem como o terceiro, e cada vez carrega consigo a mesma lição. (Veja 2 Reis 20:5 ; Jonas e suas experiências, etc.) Todas essas passagens são tipos abençoados daquele que foi ressuscitado no terceiro dia após terminar a obra que o Pai Lhe deu para fazer.

E também Esther é um tipo. Ela passou por uma experiência típica de morte em seu jejum, com profunda angústia de alma. “Se eu morrer, eu perco”, ela disse; pronta para se sacrificar. Quando ela está em suas vestes reais perante o rei no terceiro dia, com sua experiência de morte para trás, ela nos lembra Aquele que deixou o túmulo para trás e agora está vestido com a glória da ressurreição. O cetro de ouro fala da justiça divina, poder e graça.

Esse cetro é estendido a todos os que vêm a Deus nesse nome bendito e digno. Podemos ir com ousadia ao trono da graça, obtendo misericórdia e encontrando graça para ajudar em tempos de necessidade. E existem outras aplicações do evangelho que podemos fazer. O fato de Ester entrar para o rei não estava de acordo com a lei. A lei a excluiu da presença do rei. Portanto, somos excluídos de estar na presença de Deus, porque somos pecadores.

Mas o amor abriu caminho por meio do Amado em quem somos aceitos. E o banquete que Ester preparou para o rei foi mais do que dar um refresco àquele que a amava, como também podemos refrescar a Ele. Foi um banquete para expor o inimigo, para parar sua acusação e tirar o poder dele. E tudo isso é graciosamente realizado de forma espiritual por meio da cruz e da ressurreição de Cristo.

Se olharmos para Ester como um tipo do remanescente judeu, veremos em seu jejum e agonia a tribulação pela qual esse remanescente passa. Mas chega um terceiro dia. Esta profecia declara. “Depois de dois dias, Ele nos reavivará; ao terceiro dia nos ressuscitará e viveremos diante Dele ”( Oséias 6:1 ). O terceiro dia certamente virá, quando Israel se levantará do pó e quando o cetro de ouro será estendido ao Seu povo terreno.

Em Haman, vemos o orgulho arrogante do inimigo de Deus e o inimigo final do povo judeu. “O orgulho precede a destruição, e o espírito altivo antes da queda” ( Provérbios 16:18 ), era verdade para Hamã, é verdade para todos os que andam no orgulho e serão finalmente exemplificados na derrota total daquele que se exalta acima de tudo isso se chama Deus.