Ester 9:1-32
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
O DÉCIMO TERCEIRO DIA DE ADAR E A FESTA DE PURIM
CAPÍTULO 9
1. A resistência e vitória dos judeus ( Ester 9:1 )
2. A petição de Ester 9:12 ( Ester 9:12 )
3. A instituição de Purim ( Ester 9:17 )
4. As mensagens de Mordecai e Ester ( Ester 9:20 )
Ester 9:1 . O dia fatídico, o décimo terceiro dia de Adar, veio e com ele a retribuição para os inimigos dos judeus. Naquele dia, eles se reuniram para resistir a todos os que os atacassem. Os príncipes e governadores e todos os outros oficiais do rei ajudaram os judeus, porque conheciam a posição influente que Mordecai ocupava e que ele crescia cada vez mais.
A vitória deles foi uma grande. Em Shushan, 500 foram mortos e 300 mais em outra parte da cidade; houve 75.000 mortos nas províncias. Os dez filhos de Haman foram mortos; seus nomes persas são fornecidos.
Ester 9:12 . O rei ouviu o relato do número de seus súditos mortos em Shushan, a fortaleza, e então pediu à rainha que fizesse uma petição. Ela pede que seja dado mais um dia para continuar o trabalho em Shushan e que os dez filhos de Haman sejam enforcados na forca. Mas eles já não haviam matado 500 em Shushan? Os 500 foram mortos no palácio, ou, como a palavra deveria ser traduzida, cidadela, fortaleza; o dia extra foi solicitado para dar continuidade ao trabalho retributivo na própria cidade.
O pedido foi atendido e os dez filhos de Haman foram enforcados. No despojo, nos bens e posses dos mortos, eles não tocaram, provavelmente para evitar falsas acusações, embora o decreto lhes desse permissão para estragar seus inimigos. Quando os judeus liam nas sinagogas ortodoxas o livro de Ester, eles liam os nomes dos dez filhos de Hamã de uma só vez, o mais rápido possível, dando a entender que todos foram exterminados ao mesmo tempo.
Ester 9:17 . Com o décimo quarto dia de Adar, eles descansaram e fizeram uma festa de regozijo. Os judeus em Shushan comemoravam o décimo terceiro e décimo quarto dia e descansavam no décimo quinto dia. Esta foi a origem da tradicional festa de Purim ainda mantida pelos judeus ortodoxos em comemoração à grande libertação e à maravilhosa história de Mordecai e Ester. É principalmente comemorado pela leitura pública deste livro e pela distribuição de presentes.
Ester 9:20 . A seção final deste capítulo apresenta o relato de uma mensagem que Mordecai enviou aos judeus nas províncias do reino persa, ordenando-lhes que observassem esses dias, a festa de Purim. A rainha Ester também escreveu com toda autoridade confirmando esta segunda carta de Purim.
Aplicação típica
O que aconteceu aos inimigos dos judeus em Susã e nas províncias persas será o destino de todos aqueles que os odeiam. Isso é freqüentemente revelado na Palavra profética. Assim falou Balaão: “Seu rei (o Rei de Israel) será mais alto do que Agague e Seu reino será exaltado. Deus o tirou do Egito; ele tem como se fosse a força de um unicórnio; ele comerá das nações, seus inimigos, quebrará seus ossos e os atravessará com flechas ”( Números 24:7 ).
O próprio Senhor se levantará em favor de Seu povo e julgará seus inimigos, pois está escrito: “ Deuteronômio 32:41 vingança aos meus inimigos e recompensarei os que me odeiam” ( Deuteronômio 32:41 ). A esse respeito, este pequeno livro com sua história é uma profecia da vitória final do povo escolhido de Deus sobre seus inimigos.
Em toda a sua história isso tem sido verdade e será finalmente verdade no sentido mais amplo da palavra o que Isaías escreveu: “Nenhuma arma forjada contra ti prosperará; e toda língua que se levantar contra ti em julgamento tu a condenarás ( Isaías 54:17 ).
Os dez filhos de Haman, tão completamente identificados com o pai perverso, também têm significado. A forma final do governo gentio no final dos tempos foi revelada a Daniel. Consiste em dez reinos, vistos na imagem do sonho de Nabucodonosor e na besta de dez chifres de Daniel, formando mais uma vez o Império Romano. Será dominado pelo chifre pequeno, que trabalha junto com o homem do pecado. Os dez filhos de Haman e seu fim miserável são outra ilustração da verdade profética.