Filemom

A EPÍSTOLA A FILÉMON

Introdução

Esta linda cartinha dirigida por Paulo a Filemom não ocupa o lugar certo no Novo Testamento. Deve ser colocado após a Epístola aos Colossenses, pois foi escrita ao mesmo tempo que a Epístola. Tíquico carregou de Roma as duas epístolas aos Efésios e Colossenses. Onésimo, seu companheiro de viagem, recebeu do prisioneiro do Senhor esta carta pessoal a Filêmon.

Portanto, foi escrito ao mesmo tempo que Colossenses, durante a primeira prisão do apóstolo Paulo, por volta do ano 61 ou 62. Não se pode duvidar de sua autenticidade, embora alguns críticos o tenham feito. Dean Alford diz: "A evidência interna da própria epístola é tão decisiva para sua origem paulina - a ocasião e o objeto dela tão simples, e não atribuíveis a qualquer intenção fraudulenta, que se poderia imaginar o impugurador de tantas epístolas pelo menos poupou este, e aquele nos tempos modernos, como na antiguidade, de acordo com Tertuliano e Jerônimo, 'Sua illam brevitas defendisset.' (“Sua própria brevidade seria sua defesa.”) As objeções levantadas contra esta epístola não precisamos declarar nem investigar, pois são puras invenções e não requerem uma resposta.

A ocasião e o objetivo são claramente indicados na própria epístola. Onésimo, um escravo, provavelmente um frígio, que era considerado o mais baixo de todos, havia fugido de seu mestre, Filêmon, que era cristão. É mais do que provável que ele tenha roubado dinheiro de Filemom ( Filemom 1:18 ). Ele foi atraído por Roma, a grande cidade mundial, pensando que talvez não fosse detectado lá.

O que aconteceu com ele em Roma e como ele entrou em contato com Paulo não é revelado na epístola. Ele pode ter estado em extrema necessidade e miséria. Talvez ele tivesse ouvido o nome de Paulo ser mencionado na casa do seu senhor e sabendo de sua presença em Roma como prisioneiro, ele entrou em contato com ele. Isso nós sabemos, que ele ouviu o evangelho pregado pelo apóstolo, e crendo, ele foi salvo. Ele então contou ao apóstolo sua história e Paulo o mandou de volta ao seu mestre com esta carta preciosa.

E Onésimo, que retorna a Filemom, não é mais “inútil”; não agora como um servo, mas acima de um servo, um irmão amado ”( Filemom 1:16 ).

A própria epístola mostra o caráter doce e terno do grande homem de Deus que a escreveu sob a orientação do Espírito Santo. Foi observado: “Dignidade, generosidade, prudência, amizade, afeto, polidez, tratamento habilidoso, pureza são aparentes. Por isso, foi denominado com grande propriedade, 'a Epístola educada'.

Sugestivas são as palavras de Lutero nesta carta a Filêmon: “A epístola mostra um exemplo correto e nobre de amor cristão. Aqui vemos como São Paulo se expõe pelo pobre Onésimo, e com todos os seus meios pleiteia sua causa com seu mestre; e assim se estabelece, como se fosse Onésimo, e se tivesse feito mal a Filêmon. No entanto, tudo isso ele não faz com poder ou força, como se tivesse direito a isso; mas ele se despoja de seu direito e assim obriga Filemom a renunciar a seu direito também.

Assim como Cristo fez por nós com Deus Pai, isso também fez São Paulo por Onésimo com Filêmon; pois Cristo também se despojou de Seu direito e, por amor e humildade, forçou o Pai a deixar de lado Sua ira e nos levar à Sua graça por amor a Cristo, que amorosamente pleiteia nossa causa e de todo o coração se expõe para nós. Pois todos nós somos Sua Onesimi, a meu ver. ”