Hebreus 7:1-28
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 7
1. O sacerdócio de Melquisedeque em contraste com o sacerdócio levítico ( Hebreus 7:1 )
2. O santo sacerdócio celestial de Cristo ( Hebreus 7:20 )
A discussão interrompida a respeito do sacerdócio de Cristo é agora retomada. Ele se conecta com Hebreus 5:10 . Lá encontramos Melquisedeque mencionado pela primeira vez, e aqui o histórico Melquisedeque é descrito em primeiro lugar. O registro encontra-se em Gênesis 14:18 .
Ele conheceu Abraão, que voltou do castigo dos reis, e o abençoou. Abraão deu a ele o décimo de tudo. Seu nome significa “Rei da Justiça”; mas ele também era Rei de Salém, isto é, “Rei da Paz”. Primeira retidão e paz depois. Esta é a ordem de Deus - não paz e justiça, mas justiça e paz. É tão espiritualmente para o crente; será assim nos tempos milenares, quando “a justiça e a paz se beijarão”.
Quem foi Melquisedeque? Alguns disseram que ele era Shem e não poucos afirmam que ele era o próprio Senhor, uma das teofanias, uma manifestação pré-encarnação do Filho de Deus. A última visão certamente está errada, pois a Escritura afirma que Melquisedeque é “feito semelhante ao Filho de Deus”, isto é, ele é um modelo, uma semelhança Dele; Melquisedeque, portanto, não era o próprio Senhor. É vão especular sobre a identidade desse Rei-Sacerdote, pois o Espírito Santo propositalmente não menciona quem ele era.
Quando lemos: “Sem pai, sem mãe, sem descendência, sem princípio de dias nem fim de vida”, não significa que Melquisedeque não teve pai nem mãe, etc. Mas significa que a Escritura não dá nenhum registro destes fatos; Moisés sendo divinamente guiado em omitir tudo no livro do Gênesis, e assim fazer Melquisedeque aparecer como um homem sem pai e mãe, sem descendência, sem princípio e sem fim de dias, que tem um sacerdócio investido em si mesmo. E isso com o propósito de fornecer um tipo de nosso Senhor como o sacerdote real.
Melquisedeque prenuncia totalmente a glória milenar do Senhor Jesus Cristo. Veja Zacarias 6:9 . Ele receberá Seu próprio trono e será um sacerdote nesse trono. Significativamente, ele apareceu de repente quando Abraão estava voltando de ferir os reis aliados. ( Gênesis 14:1 dá o registro da primeira guerra da Bíblia.
) E então ele abençoou Abraão e deu a conhecer a ele Deus como o Altíssimo (o nome milenar de Deus), o possuidor do céu e da terra. Mesmo assim, o verdadeiro Melquisedeque algum dia aparecerá, e após a destruição dos reis (a batalha do Armagedom, Apocalipse 16:14 ; Apocalipse 19:19 ) começará Seu glorioso governo.
Nem deve ser esquecido que Melquisedeque trouxe a Abraão pão e vinho, os emblemas benditos da grande obra sacrificial do verdadeiro Melquisedeque, que nos aponta, que somos pela fé os filhos de Abraão, para a bendita festa memorial, na qual Seu amor e a graça, assim como a glória, são lembradas. Cristo é, portanto, agora para Seus próprios o Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque; a exibição completa de Seu sacerdócio de Melquisedeque chega no dia de Sua glória vindoura.
O objetivo principal de apresentar a pessoa de Melquisedeque e sua conexão com Abraão é, primeiro, mostrar a superioridade de Melquisedeque sobre Levi e seu sacerdócio como melhor e mais elevado do que o sacerdócio levítico. Abraão deu-lhe a décima parte de todo o despojo. Todo o sacerdócio levítico então não existia, visto que Levi, por nascer, estava nos lombos de Abraão; em Abraão, Levi, portanto, deu dízimos a Melquisedeque.
Melquisedeque, como sacerdote, abençoou o pai da nação e, portanto, ele era maior do que Abraão, pois “sem controvérsia, o menor é abençoado pelo maior”. O sacerdócio de Melquisedeque era, portanto, superior ao dos filhos de Levi, o sacerdócio Aarônico.
Após este argumento, outro é introduzido. A questão é a respeito do sacerdócio levítico, se poderia dar perfeição. O salmo cento e décimo anunciava a vinda de um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque e, portanto, superior a Aarão. Se então a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico, que necessidade havia de que esse outro sacerdote de uma ordem superior que Arão surgisse? Visto que a perfeição não era por aquele sacerdócio terreno, nem pela lei, portanto, este sacerdote melhor tinha que vir para trazer a perfeição necessária e isso exigia uma mudança da lei também.
“A lei, sem dúvida, era boa; mas a separação ainda existia entre o homem e Deus. A lei não tornou nada perfeito. Deus sempre foi perfeito, e a perfeição humana era necessária; tudo deve estar de acordo com a perfeição divina exigida do homem. Mas o pecado estava lá, e a lei, conseqüentemente, não tinha poder (exceto para condenar); suas cerimônias e ordenanças eram apenas figuras e um jugo pesado. Mesmo aquilo que aliviou temporariamente a consciência trouxe o pecado à mente e nunca a tornou perfeita para com Deus. Eles ainda estavam longe Dele. A graça leva a alma a Deus, que é conhecido no amor e na justiça que é por nós. ”- JND
A lei em todas as suas ordenanças era uma testemunha da imperfeição, embora prenunciasse as coisas boas que viriam. A lei, portanto, não era para ser cumprida. Com a cessação do sacerdócio levítico, toda a aliança da lei terminaria. E Aquele de quem essas coisas são faladas (o Senhor Jesus Cristo) “pertence a outra tribo, da qual ninguém assistiu ao altar (como sacerdote). Pois é certo que nosso Senhor surgiu de Judá; de qual tribo, Moisés nada falou sobre o sacerdócio.
”Sua vinda, portanto, tirou da tribo de Levi a honra e deixou de lado seu sacerdócio. E Aquele que saiu de Judá, o sacerdote à semelhança de Melquisedeque (combinando sacerdócio e realeza), foi feito, não segundo uma lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de uma vida indissolúvel. Seu sacerdócio não é uma coisa do tempo e mudança, um sacerdócio carnal como o de Aarão, mas é um sacerdócio no poder de uma vida indissolúvel. Ele passou pela morte, e agora no céu, não na terra, Ele é o sacerdote Melquisedeque, que não tem fim para os dias, que vive eternamente.
Em seguida, segue-se uma conclusão, um resumo de todo o argumento. No fato declarado de que o Senhor Jesus Cristo é um sacerdote para sempre após a ordem de Melquisedeque, “Há uma anulação do mandamento anterior (a lei e suas ordenanças) por causa da fraqueza e falta de lucro (pois a lei nada aperfeiçoou ) e a introdução de uma esperança melhor, através da qual nos aproximamos de Deus.
“A lei é então posta de lado por causa de sua fraqueza e não lucratividade, pois não poderia aperfeiçoar nada. Todas as ordenanças e ministrações sacerdotais não podiam fazer expiação, nem podiam ser trazidas para perto de Deus. Foi tudo imperfeição. No entanto, perfeição e trazer Seus filhos para perto de Si mesmo é o propósito gracioso e eterno de Deus. E Deus fez isso agora na pessoa de Seu sempre bendito Filho, o sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. Isso é trazer uma esperança melhor; por Ele nos aproximamos de Deus. Esta verdade é desenvolvida de forma mais completa posteriormente.
Um argumento adicional é fornecido. O sacerdócio de Cristo foi estabelecido por juramento, enquanto o de Arão não. Fazendo um juramento, Deus disse a Ele, que se sentou à Sua direita: “O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”. Quão superior, então, este sacerdócio! Por tanto, também, Jesus se tornou fiador de uma aliança melhor. ” Além disso, eles eram muitos sacerdotes, pois eram mortais e morreram.
Mas Cristo continua para sempre e tem o sacerdócio imutável. E este sacerdote eterno é capaz de salvar perfeitamente aqueles que por ele se achegam a Deus, visto que vive sempre para interceder por eles. ” Ele salva completamente e mantém os seus por Sua intercessão sacerdotal e todo-poderosa, para a glória eterna. E que sumo sacerdote Ele é! Um grande sacerdote! Bem que os Seus, em santa alegria e louvor, clamem - "Que sumo sacerdote!" Ele é santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores.
“Em Sua dignidade e glória oficial, Ele é feito mais alto do que os céus.” E Ele não tem necessidade, dia após dia, como o sumo sacerdote terreno, de primeiro oferecer sacrifícios por Seus próprios pecados, depois pelos do povo. Ele fez isso de uma vez por todas quando se ofereceu. Que contraste com os sacerdotes judeus. Eles eram pecadores - Ele, separado dos pecadores e absolutamente santo; eles com os muitos sacrifícios, que nada poderiam realizar pelo homem - Ele com o único grande sacrifício que cumpriu tudo.
E então Ele faz intercessão por aqueles que creram Nele, os muitos filhos que Ele traz à glória. Ele é santo e celestial - mesmo assim são todos Seus, salvos pela graça, santo e participantes da chamada celestial ( Hebreus 3:1 ).