Juízes 6:1-40

4. Quarta declinação: Sob Midian e Gideon, Tola e Jair

CAPÍTULO 6

1. Israel sofre de Midiã ( Juízes 6:1 )

2. Seu arrependimento e a resposta divina ( Juízes 6:7 )

3. Gideão, o libertador, escolhido ( Juízes 6:11 )

4. A adoração restaurada ( Juízes 6:25 )

5. A reunião para o conflito ( Juízes 6:33 )

6. O sinal da lã ( Juízes 6:36 )

Depois de Débora e Baraque, a terra teve um descanso de cinquenta anos e, quando novamente fizeram o mal, foram entregues nas mãos de Midiã por sete anos. Foi a mais cruel opressão que sofreram e por causa de sua repetida infidelidade. Eles afundaram mais do que durante as declinações e cativeiros anteriores. Eles foram despojados de tudo e muito empobrecidos. Os amalequitas também vieram e fizeram causa comum com os midianitas contra Israel.

A palavra Midian significa "conflito". Midian é típico do mundo em sua oposição e separação de Deus. Midian e Moab são freqüentemente vistos juntos. Ambos tipificam o mundo como inimigo de Deus. Os midianitas com Moabe tentaram fazer com que Balaão amaldiçoasse Israel ( Números 22:6 ). Moabe e Midiã foram os meios de trazer o julgamento de Deus sobre Israel por meio da mulher que Balaão trouxe para o meio do povo de Deus.

Então Israel foi unido a Baal-Peor, e o Senhor disse a Moisés: “Vex os midianitas e feri-os” ( Números 25:17 ). Amalek representa a carne com seus desejos. O mundo e a carne sempre se combinam para escravizar o povo de Deus e roubar suas bênçãos; “Empobrece-os grandemente”, como Midiã fez com Israel.

Como a Igreja foi estragada por Midiã e está hoje na triste condição tipificada pelo poder de Midiã sobre Israel, não podemos acompanhar muito. O mundo está na Igreja - a separação foi abandonada e os métodos do mundo tornaram-se os métodos da Igreja. Na mensagem da Igreja a Pérgamo, Balaão e a pedra de tropeço que ele lançou aos filhos de Israel são mencionados. Representa aquele período da Igreja em que a Igreja desistiu de sua separação e se estabeleceu no mundo.

(As sete mensagens da Igreja no Apocalipse 2 e 3 são proféticas da história da Igreja na terra. Pérgamo é o período que começou com Constantino.)

E a mesma aplicação de Midian deve ser feita para o crente individual. Como a Palavra de Deus adverte contra o mundo e a corrupção que vem pela concupiscência. “Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele ”( 1 João 2:15 ). “Adúlteros e adúlteras, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, quem quer que seja amigo do mundo é inimigo de Deus ”( Tiago 4:4 ).

Quando clamaram ao Senhor, um profeta foi enviado a eles. O libertador que procuravam é retido por um tempo, para aprofundar suas necessidades e sobrecarregar suas almas com um maior senso do mal que haviam cometido. O profeta não identificado traz, portanto, uma mensagem dupla: A mensagem da fidelidade de Deus e a mensagem de sua desobediência.

Em seguida, vemos um anjo do Senhor sob um carvalho em Ofra. Gideão, filho de Joás, malhava o trigo no lagar para escondê-lo dos midianitas. O anjo o cumprimentou. "O Senhor é contigo, homem valente." E Gideão se dirigiu a ele contando o fardo de sua alma. Se o Senhor está conosco, por que tudo isso nos sobreveio? ... Mas agora o Senhor nos abandonou. ” Era a linguagem do desespero “Então o Senhor olhou para ele e disse: Vai nesta tua força, e salvarás Israel da terra dos midianitas; não te enviei? ” E ainda assim Gideão está relutante em acreditar na mensagem e o Senhor lhe diz: “Certamente estarei contigo e ferirás os midianitas como um só homem.

”O Senhor o havia chamado, e quando Ele chama Ele também se adéqua para o serviço e está com o servo. Oh! a bendita palavra "Eu serei contigo." E Aquele que falou a Gideão é o mesmo, que nos deixou a preciosa palavra: “Eis que estou convosco sempre até ao fim do mundo”. Então Gideão trouxe sua oferta sobre a rocha, e o Anjo do Senhor com seu cajado trouxe o fogo que consumiu tudo, enquanto Ele partia da vista de Gideão. Então, ocorreu a Gideão que ele estivera face a face com Jeová e temia a morte. Uma mensagem abençoada veio a ele então. “Paz seja contigo; não tema; tu não morrerás. ”

Então ele construiu um altar e chamou-o de “Jeová-shalom” - o Senhor é paz. Tudo está cheio de significado. A oferta que ele trouxe tipifica Cristo; o mesmo acontece com a rocha sobre a qual foi trazido. O fogo consumiu tudo, levou-o para cima, para Deus. E sobre isso a certeza da paz é dada. Mesmo assim, Ele é nossa paz. Bendito seja Deus por um nome tão lindo e precioso - ”Jeová-shalom” - o Senhor é paz.

Portanto, não precisamos temer, pois Ele fez a paz por meio do sangue de Sua cruz e é a nossa paz. E, portanto, como Gideão, precisamos de um altar para adorar. A verdadeira paz com Deus, e o desfrute de Si mesmo como nossa paz, leva à adoração, sim, exige adoração. Tal o Pai busca. Como sacerdotes sagrados, chegamos, aproximados por Seu precioso sangue, e trazemos nossos sacrifícios espirituais. Se Cristo fosse desfrutado constantemente, os fatos de nossa redenção de sangue nunca seriam esquecidos, Midiã, este pobre mundo, nunca poderia nos empobrecer. E a libertação do mundanismo e uma nova separação para Ele devem ter como ponto de partida um retorno do coração a Si mesmo, que é nossa paz.

Então Gideon faz o que seu nome (cortador) significa. O altar de Baal deve cair. Ele começou seu grande trabalho em casa. Foi um ato ousado pelo qual ele se colocou completamente ao lado do Senhor e despertou a ira do inimigo. E então os inimigos se reúnem para a batalha. O Espírito do Senhor então desceu sobre Gideão. Ele foi dotado do Espírito para a libertação que se aproximava. Os inimigos estavam vindo como um dilúvio, mas o Espírito de Deus ergueu um estandarte contra eles.

Finalmente Gideon perguntou seus sinais. Ele ainda hesitou. E a maravilhosa paciência e condescendência de Jeová em encontrar o pobre e vacilante Gideão! A lã no meio da terra é o tipo de Israel no meio das nações. O orvalho é o símbolo da graça e misericórdia divinas. É o Senhor quem abandona e refresca Israel. Israel hoje é como a lã sem orvalho, enquanto a terra, os gentios, possuem a graça de Deus. Mas logo o orvalho cairá sobre Israel novamente e o tempo de sua bênção e plenitude chegará.