Levítico 10:1-20
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
3. Nadab e Abiú: A Falsa Adoração e Seus Resultados
CAPÍTULO 10
1. A falsa adoração e o julgamento ( Levítico 10:1 )
2. Novas instruções ( Levítico 10:8 )
3. A negligência de Eleazar e Ithamar ( Levítico 10:16 )
As cerimônias foram encerradas e o povo, contemplando a glória do Senhor, adorou. Uma terrível ocorrência segue o belo final do capítulo anterior. Nadabe e Abiú, dois filhos de Arão, ofereceram fogo estranho perante o Senhor. O fogo diante de Jeová os devorou e eles morreram diante do Senhor. O pecado consistiu em pegar fogo estranho, que Jeová não havia ordenado; muito provavelmente foi o fogo que eles próprios produziram, em vez de tirar o fogo do altar ( Levítico 16:12 ).
Toda a ação foi em total desconsideração do mandamento dado e um ato de desobediência. Este pecado na forma como foi cometido por Nadabe e Abiú nunca foi repetido. No entanto, o princípio desse pecado pode ser visto em todos os lados e de muitas formas na cristandade. Era "adoração". Estava fazendo isso por sua própria vontade, o que Deus não havia ordenado. E na assim chamada adoração cristã, quanto há de adoração! Quão numerosas as coisas carnais, as invenções e tradições dos homens, usadas na adoração, as quais não sozinhas não têm qualquer sanção na Palavra, mas são totalmente contrárias a uma verdadeira adoração no Espírito.
Bem, alguém disse: “Quando alguém entra em muitas igrejas e capelas e vê a multidão de dispositivos pelos quais, como se imagina, a adoração e adoração a Deus é promovida, deve-se confessar que certamente parece que a geração de Nadabe e Abiú ainda não estava extinto; mesmo que um Deus paciente, no mistério de Sua longanimidade, não emita instantaneamente Sua vingança. ” O fogo do julgamento, entretanto, algum dia cairá sobre toda a falsa adoração e acabará com ela.
O que os induziu a agir dessa forma para que o julgamento de Deus caísse sobre eles? O aviso que se segue a este incidente dá uma forte indicação sobre a possível causa de seu ato presunçoso. Leia os versículos 8 e 9. A advertência contra a bebida forte sugere, sem dúvida, que eles estiveram sob a influência da bebida forte. Deve ter sido intoxicação. Que possamos lembrar que há também outra intoxicação, que é um fogo estranho e que Deus odeia.
Quanto de serviço e atividade cristã existe que não é feito sob a liderança do Espírito Santo. Depois, há os chamados “avivamentos”, com sua emoção puramente espiritual e meios carnais que são usados. O antibíblico e, infelizmente! às vezes até a linguagem vulgar usada por uma certa classe de evangelistas, visando a excitação e popularidade, os resultados forçados e muitas vezes espúrios, anunciados para aumentar a fama do líder, o objetivo de receber grande remuneração financeira, etc., pertencem todos ao estranho incêndio. Em uma palavra, tudo o que não é feito em adoração e em serviço na dependência do Espírito Santo e sob Sua orientação em obediência à Palavra, é fogo estranho.
O julgamento dos dois filhos de Arão dá a conhecer a santidade de Jeová, que habitava no meio do Seu povo. Em alguns aspectos, é análogo ao julgamento de Ananias e Safira no Novo Testamento ( Atos 5 ).
Aaron ficou quieto. A graça o sustentou, para que ele pudesse se submeter ao julgamento divino sem murmurar, embora seu coração estivesse muito sobrecarregado (versículo 19). Ele e seus filhos não deviam prantear os mortos de acordo com o costume sacerdotal. Em seguida, segue a ordem de se abster do uso de vinho e bebidas fortes quando estavam exercendo seu sacerdócio. O motivo primeiro é declarado nos versículos 10-12. “Para que façais diferença entre o santo e o profano e entre o impuro e o limpo; e para que possais ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhes falou pela mão de Moisés. ”
“A proibição de vinho e bebida forte ao entrar na tenda de reunião se conecta, é claro, com o pecado dos filhos de Arão: e para nós claramente cobre todos os estímulos carnais, o que impede o claro discernimento do que é ou não de acordo com o mente e natureza de Deus. Também para nós que somos chamados a andar continuamente na luz da presença de Deus, esta não é uma regra casual, mas uma regra constante.
O impulso da natureza precisa da restrição do jugo de Cristo; mesmo onde, como diz o apóstolo, as coisas nos são lícitas, não devemos ser submetidos ao poder de ninguém ( 1 Coríntios 6:12 ). E com que facilidade eles adquirem poder! ” (Bíblia Numérica).
Os mandamentos previamente dados a eles são então reafirmados. O julgamento exigia isso. Tudo o que se segue neste capítulo pode ser considerado o efeito do julgamento que caiu sobre Nadabe e Abiú. Eleazar e Itamar falharam em não comer a oferta pelo pecado, e somente a intercessão de Arão os impediu de julgar. O sacerdócio terreno tem o fracasso estampado nele.