Lucas 7:1-50
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 7
1. O Servo do Centurião é curado. ( Lucas 7:1 .)
2. O filho da viúva ressuscitou dos mortos. ( Lucas 7:11 )
3. As perguntas de John e a resposta. ( Lucas 7:18 )
4. O testemunho a respeito de John. ( Lucas 7:24 )
5. A irracionalidade da descrença. ( Lucas 7:30 .)
6. A mulher com a caixa de alabastro. ( Lucas 7:36 )
7. A parábola dos dois devedores. ( Lucas 7:41 .)
Em Mateus, a cura do servo do Centurião vem após a cura do leproso. Lá ensina a lição dispensacionalista, que os gentios entrariam no Reino e os filhos do Reino seriam lançados nas trevas exteriores. Como Lucas escreve com outro propósito, ele omite Mateus 8:11 . Lucas nos diz que o Centurião enviou os Anciãos Judeus primeiro; quando no caminho para a casa do Centurião, os amigos do Centurião com a mensagem de indignidade, encontraram o Senhor.
Alguns tentaram explicar essas diferenças fazendo dos dois relatos, dois milagres diferentes. Este não é o caso. O relato de Mateus é explicado de forma mais completa por Lucas. O Centurião primeiro enviou mensageiros ao nosso Senhor, e depois ele veio falar com Ele pessoalmente. Mateus relata a entrevista pessoal e Lucas a mensagem. “Fala apenas uma palavra, e meu servo será curado”, é uma expressão maravilhosa de fé.
O Centurião O reconheceu como Senhor de tudo, com poder sobre tudo. Para ele, Ele é o Criador com poder onipotente. E o Senhor ficou maravilhado com ele. É uma evidência de Sua verdadeira humanidade. Ele ficou maravilhado duas vezes; aqui na fé e em Marcos 6:6 na descrença.
O relato da ressurreição do filho da viúva é peculiar a Lucas. A história traz à tona a profunda compaixão do Filho do Homem e é por isso que é relatada exclusivamente no terceiro Evangelho. O único filho de uma viúva havia morrido. Aqui está o sofrimento humano em seu sentido mais amplo. Uma viúva perdendo seu único filho, seu único sustento. Ele teve compaixão dela. Quão humanas e cheias de simpatia foram Suas palavras: “Não choreis.
”E a segunda Palavra que Ele falou ao tocar o esquife foi“ Levanta-te ”. E quando o jovem voltou à vida, Ele o entregou a sua mãe. "Não chore!" a palavra de sua simpatia; “Levante-se” a palavra de Seu poder. Não é de admirar que as pessoas declarassem: “Deus visitou o Seu povo”. Elias criou o filho de uma viúva, mas ele teve que se humilhar e clamar ao Senhor. Eliseu também criou o filho da sunamita, mas somente depois de se esticar sobre a criança. Mas o Senhor ordena e a morte deve libertar sua presa com uma palavra. O Segundo Homem tem poder para lidar com o pecado e a morte e as necessidades do homem são totalmente atendidas.
João, perplexo com a dúvida, envia a Ele dois de seus discípulos. “A dúvida honesta nunca se afasta de Cristo, mas vem a Ele em busca de solução.” Os discípulos viram os milagres que o Senhor fez naquela época. Então, quando João evidentemente naufragou ao prestar testemunho, o Senhor deu testemunho dele. Ele declara a grandeza de sua pessoa. ( Lucas 7:27 ).
Tudo isso está registrado em Mateus 11:2 ; mas Lucas dá um acréscimo interessante. Duas classes de pessoas estavam lá. As pessoas que ouviram João, aceitaram sua mensagem de arrependimento e foram batizadas. Eles e os coletores de impostos justificaram a Deus. Os líderes da nação rejeitaram os conselhos de Deus contra eles, eles deram testemunho disso por não serem batizados por João.
O restante deste capítulo é novamente peculiar a Lucas. Ele é visto como o amigo dos pecadores, que vieram buscar e salvar o que se perdeu. Bela vista esta mulher tão pecadora, de pé atrás Dele aos Seus pés, chorando, tanto que molhou Seus pés com suas lágrimas! Este incidente não deve ser confundido com o semelhante relatado por Mateus, Marcos e João; nem a mulher Maria Madalena. Ela busca abrigo com sua alma oprimida aos pés dAquele, a quem os orgulhosos fariseus chamavam de “amigo de publicanos e pecadores.
”Quão grande deve ter sido Sua compaixão, quão maravilhosa Sua benignidade, que uma mulher pudesse vir assim em Sua presença. A beleza e a atratividade do Homem perfeito como amigo dos pecadores são aqui plenamente vistas. E o orgulhoso anfitrião, o fariseu Simão, duvida que Ele seja um profeta, pois Ele então não saberia que tipo de mulher ela é! O Filho do Homem imediatamente lhe dá a evidência de Sua onisciência.
Não só Ele sabe quem é a mulher, mas também conhece os pensamentos não ditos de Simão. A parábola que o Senhor dá a Simão explica o grande amor da mulher, muito havia sido perdoado a ela. A consciência desse perdão produziu essas ações abençoadas da mulher. E mais uma vez ela ouve dos lábios do Amigo dos Pecadores, o que incontáveis milhares têm ouvido falar em seus corações por Seu Espírito; “A tua fé te salvou; vá em paz."