Números 1:1-54
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
Análise e Anotações
I. A PREPARAÇÃO PARA A VIAGEM
1. As pessoas numeradas
CAPÍTULO 1
1. O comando para numerar ( Números 1:1 )
2. Os ajudantes nomeados para a obra ( Números 1:5 )
3. A congregação se reuniu ( Números 1:17 )
4. As doze tribos numeradas ( Números 1:20 )
5. Os levitas se separaram para o serviço do tabernáculo ( Números 1:47 )
Foi exatamente um mês após a construção do tabernáculo que o Senhor deu o mandamento a Moisés de numerar o povo. Isso é visto comparando o primeiro versículo de Números com Êxodo 40:17 . Não se deve esquecer que havia uma anterior numeração do povo em conexão com o dinheiro da expiação. Então, todos os que tinham vinte anos ou mais, os mesmos deste censo, foram contados.
Isso aconteceu nove meses antes, e o número de homens com vinte anos ou mais era de 603.550. O mesmo número é fornecido neste primeiro capítulo. Ver Êxodo 38:25 e Números 1:46 .
A numeração era "segundo suas famílias pela casa de seus pais". E os que deveriam ser contados eram "todos de vinte anos para cima, todos os que podem sair para a guerra em Israel". Eles tinham que declarar seus pedigrees após suas famílias, e apenas aqueles que podiam fazer isso tinham um lugar nesta reunião e podiam ser guerreiros. Essa demonstração de sua linhagem foi necessária por causa da multidão mista que se uniu ao povo de Deus.
“E subiu também com eles uma multidão misturada” ( Êxodo 12:38 ). Essa multidão mista que estava entre eles caiu em cobiça ( Números 11:4 ). Portanto, apenas aqueles que podiam mostrar por seu pedigree seu lugar de direito entre o povo de Deus foram reunidos e poderiam ir para a guerra.
Nosso pedigree, que nos dá um lugar entre o povo de Deus, é o novo nascimento, pelo qual nos tornamos filhos de Deus. E a nossa vocação é para uma guerra espiritual, não com carne e sangue, mas contra o diabo e seus ardis e os espíritos maus ( Efésios 6:11 ).
O significado da declaração “todos os que podem sair para a guerra em Israel” não deve ser esquecido. Deus queria que Seu povo avançasse e alcançasse em poucos dias a terra prometida, entrasse e conquistasse essa terra. Como esse plano foi frustrado por sua descrença, e os homens de vinte anos ou mais morreram no deserto, sem ver a terra, é a triste história deste livro.
Moisés e Arão foram chamados para serem os líderes na contagem do povo por seus exércitos. Como vimos em Êxodo, tanto Moisés quanto Arão são típicos de Cristo. Ele conhece Seu povo e Seu olhar vigilante está sobre cada um. Com Moisés e Arão foram associados os príncipes das tribos mencionadas nos versículos 5-16. Os nomes desses príncipes são de profundo interesse quando os traduzimos para o inglês. O príncipe de Reuben é Elizur, “Meu Deus é uma rocha.
”O Príncipe de Simeão, Shelumiel,“ Em paz com Deus ”. O Príncipe de Judá, Nahshon, “Um adivinho”. Em seguida, vem Natanael, “O dom de Deus”. O Príncipe de Issacar, Zebulom, é representado por Eliabe: "Meu Deus é o pai." José tem sua porção dobrada e Efraim tem Elisama, “Meu Deus tem coração”. O príncipe de Manassés é Gamaliel, "Meu Deus é um recompensador." Benjamin tem Abidan: “Meu pai é juiz.
”O Príncipe de Dan é Ahiezer,“ Irmão da ajuda ”. Asher tem Pagiel, "Evento de Deus". O Príncipe de Gad é Eliasafe, "Deus adiciona", e Naftali é representado por Ahira, "O irmão é mau". Quase todos esses nomes são um incentivo à fé. Esses ajudantes na formação do poderoso exército falam por seus nomes da vitória e das bênçãos reservadas para Seu povo, se prosseguir com fé. (As lições mais profundas relacionadas a ele são apontadas de maneira excelente na Bíblia Numérica.)
As diferentes tribos, exceto Levi, foram então numeradas. Apresentamos uma tabela que apresenta o resultado dessa numeração e também a segunda numeração trinta e oito anos depois. A comparação é interessante:
A tribo de Levi não está incluída. O final deste capítulo explica o motivo. Eles não deveriam estar entre os guerreiros, mas designados sobre o tabernáculo do testemunho, sobre todos os vasos e o que pertencia a ele. Eles deviam suportá-lo e seu lugar era ao redor do tabernáculo. Seu serviço, divinamente designado e as belas lições relacionadas a ele, seguiremos mais detalhadamente em nossas anotações do terceiro e quarto capítulos.